马介甫

　　杨万石，大名诸生也，生平有“季常之惧”。妻尹氏，奇悍，少迕之，辄以鞭挞从事。杨父年六十余而鳏，尹以齿奴隶数。杨与弟万钟常窃饵翁，不敢令妇知。然衣败絮，恐贻讪笑，不令见客。万石四十无子，纳妾王，旦夕不敢通一语。兄弟候试郡中，见一少年，容服都雅。与语，悦之，询其姓字，自云：“介甫，马姓。”由此交日密，焚香为昆季之盟。既别，约半载，马忽携僮仆过杨。值杨翁在门外曝阳扪虱，疑为佣仆，通姓氏使达主人，翁披絮去。或告曰：“此即其翁也。”马方惊讶，杨兄弟岸帻出迎。登堂一揖，便请朝父，万石辞以偶恙。促坐笑语，不觉向夕，万石屡言具食而终不见至。兄弟迭互出入，始有瘦奴持壶酒来，俄顷饮尽。坐伺良久，万石频起催呼，额颊间热汗蒸腾。俄瘦奴以馔具出，脱粟失饪，殊不甘旨。食已，万石草草硬去。万钟襆被来伴客寝，马责之曰：“曩以伯仲高义，遂同盟好。今老父实不温饱，行道者羞之!”万钟泫然曰：“在心之情，卒难申致。家门不吉，蹇遭悍嫂，尊长细弱，横被催残。非沥血之好，此丑不敢扬也。”马骇叹移时，曰：“我初欲早旦而行，今得此异闻，不可不一目见之。请假闲舍，就便自炊。”万钟从其教，即除室为马安顿。夜深窃馈蔬稻，惟恐妇知。马会其意，力却之，且请杨翁与同食寝。自诣城肆市布帛，为易袍裤，父子兄弟皆感泣。万钟有子喜儿方七岁，夜从翁眠。马抚之曰：“此儿福寿，过于其父，但少年孤苦耳。”妇闻老翁安饱，大怒，辄骂，谓马强预人家事。初恶声尚在闺闼，渐近马居，以示瑟歌之意。杨兄弟汗体徘徊，不能制止;而马若弗闻也者。妾王，体妊五月，妇始知之，褫衣惨掠。已，乃唤万石跪受巾帼，操鞭逐出。值马在外，惭懅不前，又追逼之，始出。妇亦随出，叉手顿足，观者填溢。马指妇叱曰：“去，去!”妇即反奔，若被鬼逐，裤履俱脱，足缠萦绕于道上，徒跣而归，面色灰死。少定，婢进袜履，着已，噭啕大哭。家无敢问者。马曳万石为解巾帼，万石耸身定息，如恐脱落，马强脱之，而坐立不宁，犹惧以私脱加罪。探妇哭已，乃敢入，趑趄而前。妇殊不发一语，遽起，入房自寝。万石意始舒，与弟窃奇焉。家人皆以为异，相聚偶语。妇微有闻，益羞怒，遍挞奴婢。呼妾，妾创剧不能起。妇以为伪，就榻搒之，崩注堕胎。万石于无人处，对马哀啼，马慰解之。呼僮具牢馔，更筹再唱，不放万石去。

　　妇在闺房恨夫不归，方大恚忿，闻撬扉声，急呼婢，则室门已辟。有巨人入，影蔽一室，狰狞如鬼;俄又有数人入，各执利刃。妇骇绝欲号，巨人以刀刺颈曰：“号便杀却!”妇急以金帛赎命。巨人曰：“我冥曹使者，不要钱，但取悍妇心耳!妇益惧，自投败颡。巨人乃以利刃画妇心而数之曰：“如某事，谓可杀否?”即以画。凡一切凶悍之事，责数殆尽，刀画肤革不啻数十。末乃曰：“妾生子，亦尔宗绪，何忍打堕?此事必不可宥!”乃令数人反接其手，剖视悍妇心肠。妇叩头乞命，但言知悔。俄闻中门启闭，曰：“杨万石来矣。既已悔过，姑留余生。”纷然尽散。

　　无何，万石入，见妇赤身绷系，心头刀痕，纵横不可数。解而问之，得其故，大骇，窃疑马。明日，向马述之，马亦骇。由是妇威渐敛，经数月不敢出一恶语。马大喜，告万石曰：“实告君，幸勿宣泄，前以小术惧之。既得好合，请暂别也。”遂去。妇每日暮，挽留万石作侣，欢笑而承迎之。万石生平不解此乐，遽遭之，觉坐立皆无所可。妇一夜忆巨人状，瑟缩摇战。万石思媚妇意，微露其假。妇遽起，苦致穷诘。万石自觉失言，而不能悔，遂实告之。妇勃然大骂，万石惧，长跽床下。妇不顾，哀至漏三下，妇曰：“欲得我恕，须以刀画汝心头如干数，此恨始消。”乃起捉厨刀。万石大惧而奔，妇逐之。犬吠鸡腾，家人尽起。万钟不知何故，但以身左右翼兄。妇乃诟詈，忽见翁来，睹袍服，倍益烈怒，即就翁身条条割裂，批颊而摘翁髭。万钟见之怒，以石击妇，中颅，颠蹶而毙。万钟曰：“我死而父兄得生，何憾!”遂投井中，救之已死。移时妇复苏，闻万钟死，怒亦遂解。

　　既殡，弟妇恋儿，矢不嫁。妇唾骂不与食，醮去之。遗孤儿，朝夕受鞭楚，俟家人食讫，始啖以冷块。积半岁，儿尪羸，仅存气息。一日马忽至，万石嘱家人，勿以告妇。马见翁褴缕如故，大骇;又闻万钟殒谢，顿足悲哀。儿闻马至，便来依恋，前呼马叔。马不能识，审顾始辩，惊曰：“儿何憔悴至此!”翁乃嗫嚅具道情事，马忿然谓万石曰，我曩道兄非人，果不谬。两人止此一线，杀之，将奈何?”万石不言，惟伏首帖耳而泣。坐语数刻，妇己知之，不敢自出逐客，但呼万石入，批使绝马。含涕而出，批痕俨然。马怒之曰：“兄不能威，独不能断‘出’耶?殴父杀弟，安然忍之，何以为人!”万石欠伸，似有动容。马又激之曰：“如渠不去，理须杀;即便杀却勿惧。仆有二三知交，都居要地，必合极力，保无亏也。”万石喏，负气疾行，奔而入。适与妇遇，叱问：“何为?”万石皇遽失色，以手据地曰：“马生教余出妇。”妇益恚，顾寻刀杖，万石惧而却步。马唾之曰：“兄真不可教也已!”遂开箧，出刀圭药，合水授万石饮。曰：“此丈夫再造散。所以不轻用者，以能病人故耳。今不得已，暂试之。”饮下，少顷，万石觉忿气填胸，如烈焰冲烧，刻不容忍，直抵闺闼，叫喊雷动。妇未及诘，万石以足腾起，妇颠去数尺有咫。即复握石成拳，擂击无算。妇体几无完肤，嘲犹詈。万石于腰中出佩刀。妇骂曰：“出刀子，敢杀我耶?”万石不语，割股上肉大如掌，掷地下。方欲再割，妇哀鸣乞恕。万石不听，又割之。家人见万石凶狂，相集，死力掖出。马迎去，捉臂相用慰劳。万石余怒未息，屡欲奔寻，马止之。少间，药力消，嗒若丧。马嘱曰：“兄勿馁。乾纲之振，在此一举。夫人之所以惧者，非朝夕之故，其所由来者渐矣。譬之昨死而今生，须从此涤故更新。再一馁，则不可为矣。”遣万石入探入。妇股栗心慴，倩婢扶起，将以膝行。止之，乃已。出语马生，父子交贺。马欲去，父子共挽之。马曰：“我适有东海之行，故便道相过，还时可复会耳。”

　　月余妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂，居无何，旧态全作矣。翁不能堪，宵遁，至河南隶道士籍，万石亦不敢寻。年余马至，知其状，怫然责数已，立呼儿至，置驴子上，驱策径去。由此乡人皆不齿万石。学使案临，以劣行黜名。又四五年，遭回禄，居室财物，悉为煨烬，延烧邻舍。村人执以告郡，罚锾烦苛。于是家产渐尽，至无居庐，近村相戒，无以舍舍万石。尹氏兄弟，怒妇所为，亦绝拒之。万石既穷，质妾于贵家，偕妻南渡。至河南界，资斧已绝。妇不肯从，聒夫再嫁。适有屠而鳏者，以钱三百货去。

　　万石一身，丐食于远村近郭间。至一朱门，阍人诃拒不听前。少间一官人出，万石伏地啜泣。官人熟视久之，略诘姓名，惊曰：“是伯父也!何一贫至此?”万石细审，知为喜儿，不觉大哭。从之入，见堂中金碧焕映。俄顷，父扶童子出，相对悲哽。万石始述所遭。初，马携喜儿至此，数日，即出寻杨翁来，使祖孙同居。又延师教读。十五岁入邑庠，次年领乡荐，始为完婚。乃别欲去，祖孙泣留之。马曰：“我非人，实狐仙耳。道侣相候已久。”遂去。孝廉言之，不觉恻楚。因念昔与庶伯母同受酷虐，倍益感伤。遂以舆马赍金赎王氏归。年余生一子，因以为嫡。

　　尹从屠半载，狂悖犹昔。夫怒，以屠刀孔其股，穿以毛绠悬梁上，荷肉竟出。号极声嘶，邻人始知。解缚抽绠，一抽则呼痛之声，震动四邻。以是见屠来，则骨毛皆竖。后胫创虽愈，而断芒遗肉内，终不利于行，犹夙夜服役，无敢少懈。屠既横暴，每醉归，则挞詈不情。至此，始悟昔之施于人者，亦犹是也。一日，杨夫人及伯母烧香普陀寺，近村农妇并来参谒。尹在中怅立不前，王氏故问：“此伊谁?”家人进白：“张屠之妻。”便诃使前，与太夫人稽首。王笑曰：“此妇从屠，当不乏肉食，何羸瘠乃尔?”尹愧恨，归欲自经，绠弱不得死。屠益恶之。岁余，屠死。途遇万石，遥望之，以膝行，泪下如麻。万石碍仆，未通一言。归告侄，欲谋珠还，侄固不肯。妇为里人所唾弃，久无所归，依群乞以食。万石犹时就尹废寺中，侄以为玷，阴教群乞窘辱之，乃绝。

　　此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。

　　异史氏曰：“惧内，天下之通病也。然不意天壤之间，乃有杨郎!宁非变异?余常作《妙音经》之续言，谨附录以博一噱：

　　‘窃以天道化生万物，重赖坤成;男儿志在四方，尤须内助。同甘独苦，劳尔十月呻吟;就湿移干，苦矣三年颦笑。此顾宗祧而动念，君子所以有伉俪之求;瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。第阴教之旗帜日立，遂乾纲之体统无存。始而不逊之声，或大施而小报;继则如宾之敬，竟有往而无来。只缘儿女深情，遂使英雄短气。床上夜叉坐，任金刚亦须低眉;釜底毒烟生，即铁汉无能强项。秋砧之杵可掬，不捣月夜之衣;麻姑之爪能搔，轻试莲花之面。小受大走，直将代孟母投梭;妇唱夫随，翻欲起周婆制礼。婆娑跳掷，停观满道行人;嘲鸡嘶，扑落一群娇鸟。

　　‘恶乎哉!呼天吁地，忽尔披发向银床;丑矣夫!转目摇头，猥欲投缳延玉颈。当是时也：地下已多碎胆，天外更有惊魂。北宫黝未必不逃，孟施舍焉能无惧?将军气同雷电，一入中庭，顿归无何有之乡;大人面若冰霜，比到寝门，遂有不可问之处。岂果脂粉之气，不势而威?胡乃肮脏之身，不寒而栗?犹可解者：魔女翘鬟来月下，何妨俯伏皈依?最冤枉者：鸠盘蓬首到人间，也要香花供养。闻怒狮之吼，则双孔撩天;听牝鸡之鸣，则五体投地。登徒子淫而忘丑，“回波词”怜而成嘲。设为汾阳之婿，立致尊荣，媚卿卿良有故;若赘外黄之家，不免奴役，拜仆仆将何求?彼穷鬼自觉无颜，任其斫树摧花，止求包荒于悍妇，如钱神可云有势，乃亦婴鳞犯制，不能借助于方兄。

　　‘岂缚游子之心，惟兹鸟道?抑消霸王之气，恃此鸿沟?然死同穴，生同衾，何尝教吟“白首”?而朝行云，暮行雨，辄欲独占巫山。恨煞“池水清”，空按红牙玉板;怜尔“妾命薄”，独支永夜寒更。蝉壳鹭滩，喜骊龙之方睡;犊车塵尾，恨驽马之不奔。榻上共卧之人，挞去方知为舅;床前久系之客，牵来已化为羊。需之殷者仅俄顷，毒之流者无尽藏。买笑缠头，而成自作之孽，太甲必曰难违;俯首帖耳，而受无妄之刑，李阳亦谓不可。酸风凛冽，吹残绮阁之春;酷海汪洋，淹断蓝桥之月。又或盛会忽逢，良朋即坐，斗酒藏而不设，且由房出逐客之书;故人疏而不来，遂自我广绝交之论。甚而雁影分飞，涕空沾于荆树;鸾胶再觅，变遂起于芦花。故饮酒阳城，一堂中惟有兄弟;吹竽商子，七旬余并无室家。古人为此，有隐痛矣。

　　‘呜呼!百年鸳偶，竟成附骨之疽;五两鹿皮，或买剥床之痛。髯如戟者如是，胆似斗者何人?固不敢于马栈下断绝祸胎，又谁能向蚕室中斩除孽本?娘子军肆其横暴，苦疗妒之无方;胭脂虎啖尽生灵，幸渡迷之有楫。天香夜爇，全澄汤镬之波;花雨晨飞，尽灭剑轮之火。极乐之境，彩翼双栖;长舌之端，青莲并蒂。拔苦恼于优婆之国，立道场于爱河之滨。咦!愿此几章贝叶文，洒为一滴杨枝水!’”

　　大明有个秀才，叫杨万石，生平最怕老婆。妻子姓尹，性情出奇地凶悍。丈夫稍微违背了她，她就用鞭子毒打。杨万石的父亲已经六十多岁了，是一个鳏夫，尹氏拿他当奴仆看待。杨万石和弟弟杨万钟常常偷点饭给父亲吃，不敢让尹氏知道。但因为父亲常年穿着破衣烂衫，衣不蔽体，恐怕让人笑话，所以，兄弟二人从不让父亲见客人。杨万石四十多岁了，还没有儿子，娶了个姓王的妾，两人从早到晚都不敢说一句话。

　　一次，杨氏兄弟二人到郡城等侯乡试。遇见一个少年，容貌俊雅潇洒，二人便跟他交谈起来，谈得很投机。问他的姓名，少年说：“姓马，名叫介甫。”从此后，三人交往更加密切，不久，便结义成了兄弟。分别后，大约过了半年，马介甫忽然带着童仆前来拜访杨万石兄弟。正巧遇上杨万石的父亲坐在大门外，一边晒太阳一边捉虱子。马介甫以为他是杨家的仆人，便说了自己的姓名，让他去通报主人，杨父便披上破棉衣进去了。有人告诉马介甫：“这老头就是杨万石的父亲。”马介甫正在惊讶，杨万石兄弟二人穿戴得整整齐齐迎出门来。进屋行过礼后，马介甫便请求拜见义父。杨万石推辞说父亲偶然得了点病，不能见客，连连让马介甫坐下。

　　三人谈笑着，不知不觉天已黑了。杨万石说了多次已准备好了酒饭，却一直不见端上来。兄弟二人轮番出出进进好几次，才见有个瘦弱的仆人捧了把酒壶进来。一会儿酒便喝完了。又坐等了很久，杨万石频频地出去催促，急得满头大汗。又过了很久，才见那个瘦弱仆人送来饭。但饭做得实在不好吃，让人难以下咽。吃完饭，杨万石急匆匆地走了。杨万钟抱来床被子，陪客人住宿。马介甫责备他说：“过去我以为你们兄弟二人有很高的品德，才和你们结拜兄弟。现在老父亲实际上吃不饱穿不暖，让路人见了都替你们羞愧!”杨万钟流下泪来，说：“这其中的心事，实在难以出口。家门不幸，娶进了一个凶悍的嫂子，全家男女老少横遭摧残。如不是至亲好友，也不敢宣扬这件家丑。”马介甫惊叹了一会儿，说：“我本来打算明天一早就走。现在既然听你说了这桩奇异的事，倒不能不亲眼看一看。请你们借我一间空房子，我自己起伙做饭。”杨万钟听从了，打扫了一间屋子，让他住下。夜深后，又从家里偷来些蔬菜粮食，惟恐尹氏知道。马介甫明白他的意思，极力推辞不要。还把杨父请来，一起吃住。自己又进城去街市上买了布匹，替杨父做了新衣换上，父子三人都感动得哭泣起来。

　　杨万钟有个儿子叫喜儿，才七岁，夜里跟着爷爷和马介甫睡。马介甫抚弄着他说：“这孩子将来的福气寿数，要超过他父亲;只是少年时要受点苦难。”尹氏听说杨老汉竟然安安稳稳地有饭吃了，大怒，动不动就高声叫骂，说马介甫强行干涉她的家务事。起初还在自己屋里骂，渐渐地就在马介甫的屋子附近骂起来，故意让马听到。杨氏兄弟二人急得汗流浃背，犹豫着不敢去制止。但马介甫对骂声却充耳不闻。

　　杨万石的妾王氏，怀孕五个月了，尹氏才知道。她大发淫威，将王氏的衣服剥掉一顿毒打。打完，又喊杨万石来，让他跪在地上，扎上一条女人头巾，然后拿起鞭子往家门外赶。当时，正好马介甫站在外面，扬万石羞惭地不敢出去。尹氏用鞭子抽打着，逼他出去。杨万石忍受不了，只得跑出屋子，尹氏也随后追出来，双手叉腰，跳着脚大骂不止，围观的人挤满了大街。马介甫用手指着尹氏，大声喝斥说：“回去!回去!”尹氏不由自主地返身便跑，像被鬼撵着一样，鞋子都跑丢了，裹脚布弯弯曲曲地拖在路上，赤着脚跑回了家，面如死灰。稍定了定神，奴婢拿来鞋袜让她换上，尹氏才号啕大哭起来，家里的人谁也不敢劝她。

　　马介甫拉过杨万石，要替他摘下头巾。杨万石站在那里一动不动，大气不敢出，像是怕头巾掉下来。马介甫硬给他摘下来后，他还坐立不安，唯恐私摘头巾，要罪加一等。一直等到尹氏哭完了，杨万石才敢回家，提心吊胆地慢慢蹭了回去。尹氏见了他，默默地一句话没说，突然站起身，回房中睡觉去了。杨万石才放下心来，与弟弟都暗暗感到奇怪。家人也都感到惊异，凑在一起叽叽咕咕。尹氏听到一些，更加羞惭恼怒，将奴婢逐个打了一遍，又喊叫王氏。王氏上次被打伤了，一直卧床不起，尹氏说她伪装，跑到王氏的床前将她一顿暴打，直打得下身鲜血涌出流了产。杨万石在没人的地方，对着马介甫悲伤地痛哭。马介甫劝慰了一番，叫童仆备下酒菜，二人对饮，已经二更天了，仍然不放杨万石回去。

　　尹氏一人在卧室里，痛恨丈夫不回来，正在大发脾气，忽然听到一阵撬门声。她急忙呼叫奴婢，屋门已经大开，有个巨人走了进来，身影遮挡了整个屋子，面貌狰狞凶恶，像鬼一样。转眼间又进来几个人，手里都持着明晃晃的刀。尹氏吓得差点死过去，刚想号叫，巨人用刀尖一下顶住她的脖颈，说：“敢叫，立即杀了你!”尹氏急忙拿出金银绸缎，要买条命。巨人说：“我是阴司的使者，不要钱，特来取你这个悍妇的心!”尹氏更加恐惧，跪在地上连连磕头，直磕得头破血流。巨人毫不理会，一边用刀一下下划着她的胸膛，一边数落她的罪状说：“像某件事，你说该杀不该杀?”说一件，就划一刀;把尹氏的凶悍罪状列举完，刀子已在她的胸口处划了几十下。最后，巨人说：“王氏生了孩子，也是你的后代，你怎么竟残忍到把她打堕了胎?这件事绝对不能饶恕!”命那几个人将她的手反绑起来，要给她开膛破肚，挖出心看看。尹氏吓得叩头求饶，连连说已经知罪了，巨人才饶了她。一会儿听到大门开关的声音，巨人说：“杨万石回来了。你既然已经悔过，姑且先留下你这条命吧!”说完，都消失不见了。杨万石进屋来，见尹氏赤身裸体地被反绑着，心窝上的刀痕纵横交错，多得数不过来。便解开她询问缘故，得知事情经过，非常惊骇，暗地里怀疑是马介甫干的。

　　第二天，杨万石向马介甫讲述了昨晚的怪事，马介甫也流露出惊骇的样子。自那以后，尹氏的威风逐渐收敛了，连续几个月没再骂人。马介甫非常高兴，这才告诉杨万石说：“我实话告诉你，你不要泄露出去：前次是我用了点小小的法术，吓唬她一下。现在她既然已经改正，你们又和好了，我也就暂时告辞了!”他便收拾行装走了。

　　从此后，尹氏每天傍晚都主动挽留丈夫作伴，满脸堆笑地迎合他。杨万石终生没受过这般优待，突然之间真是受宠若惊，坐立不安，不知该怎么办好。有天晚上，尹氏想起那巨人的样子，还吓得瑟瑟发抖。杨万石想讨好她，泄露了那巨人是假的。尹氏一听，一骨碌坐起身，穷根究底地追问他。杨万石自知失言，后悔也晚了，只得实说了。尹氏勃然大怒，破口大骂起来。杨万石害怕，跪在床下不起来，尹氏不理。杨哀求到三更，尹氏才说：“想叫我饶了你，你必须自己用刀在你心口处也划上那么多口子，我才解恨!”于是起身到厨房拿菜刀。杨万石大为恐惧，连忙逃出了屋子。尹氏握着刀追赶出来，闹得鸡飞狗跳，一家人全都起来了。杨万钟不知是什么缘故，只是用身子左右挡护着哥哥。尹氏正在叫骂着，忽见杨老汉也走过来;又见他穿着崭新的袍服，更加暴怒，扑上前去，把老汉的衣服割成条条碎片，又猛打老汉的耳光，往下拔他的胡子。杨万钟见了大怒，拿起块石头砸过去，正中尹氏的脑门，一下子跌倒在地死了过去。杨万钟说：“只要父兄能活下去，我即使死了，也没什么遗憾了!”说完便投井自杀了。等把他救上来，早已死了。尹氏不久又苏醒过来，听说杨万钟死了，才稍微解了恨。埋葬了杨万钟后，杨万钟的寡妻留恋儿子，不愿改嫁。尹氏对她动不动就辱骂，不给饭吃，硬逼她改嫁走了。只留下杨万钟的儿子孤单一人，天天遭受尹氏鞭打，等家人吃完后，才给孩子一点冷饭块吃。不过半年，就把孩子折磨得骨瘦如柴，仅剩下一口气了。

　　一天，马介甫忽然又来了，杨万石嘱咐家人不要告诉尹氏。马介甫见杨父又和以前一样衣衫褴褛，大吃一惊;又听说杨万钟死了，跺着脚悲叹不已。喜儿听说马介甫来了，便跑过来依偎在他身边恋恋不舍，连声叫着“马叔”。马介甫一时没认出他来，端详了很久，才认出他是喜儿，惊讶地说：“孩子怎么瘦弱成这个样子了?”杨父嗫嗫嚅嚅地对马介甫讲了一遍。马介甫生气地对杨万石说：“我过去说你不像人样，果然没说错。你们兄弟二人就这一根苗，孩子如被害死了怎么办?”杨万石一言不发，只会俯首帖耳地流泪。过一会儿，尹氏便知道马介甫来了。她不敢自己出来赶客人走，就把杨万石叫进去，一甩手就是几巴掌，逼他赶走马介甫。杨万石含着泪出来，脸上的掌痕还清清楚楚。马介甫发怒地说：“你不能制服她，难道就不能休了她吗?她殴打父亲，害死弟弟，你竟安心忍受，怎么做人?”杨万石听了，坐立不安，似乎被打动了。马介甫又激他说：“如她不愿走，理应用武力赶走她，就是杀了她也不要害怕。我有两三个知己朋友，都身居要职，一定会给你出力，保你无事!”杨万石答应，负气奔进内室，正好迎面碰上尹氏。尹氏大声责问：“你要干什么?”杨万石一下子变了脸色，双膝一软，不由自主地跪在地上说：“马生教我休了你。”尹氏更加狂怒，四处寻找刀杖。杨万石恐惧万分，急忙逃了出来。马介甫鄙夷地说：“你真是不可救药!”说完，打开一只箱子，取出一点药末，掺在水里让杨万石服下，说：“这药叫‘丈夫再造散’。我所以不敢轻易使用它，是因为这种药能伤害人。现在迫不得已，姑且试试吧!”杨万石喝下药后，顷刻便觉一股怒气从胸中冒出，像烈火烧着一样，一刻也忍受不了，径直奔进内室，喊叫声像打雷一样。尹氏还没来得及讲话，杨万石飞起一脚，把她踢出几尺以外，跌倒在地。接着又攥起块石头，往她身上砸了无数下，打得她几乎体无完肤。尹氏嘴里还在含混不清地怒骂不止，杨万石更加暴怒，从腰里拔出刀子。尹氏见了，叱骂说：“拔出刀子，你敢杀我吗?”杨万石一言不发，从她大腿上一刀割下巴掌大的一片肉扔在地上。刚要再割，尹氏已疼得哀叫着求饶。杨万石不听，又割下一块肉扔了。家人们见杨万石又凶又狂，急忙跑过来，死命将他拉了出去。马介甫迎上去，挽着他的胳膊慰劳了一番。杨万石还余怒不息，屡屡挣扎着要再去找尹氏，马介甫劝阻住他。又过了一会儿，药力渐渐消失，杨万石又变得垂头丧气起来。马介甫嘱咐他说：“你不要气馁!重振男子汉大丈夫之气，全在此一举。人之所以怕老婆，并不是一朝一夕就能形成的，而是有一个过程。就好比昨天的你已经死了。今天又复活了一个新的你，必须从此洗旧革新。再一气馁，可就无法挽回了!”说完，让杨万石进去看看尹氏动静。尹氏一看见杨万石，还吓得全身发抖，从心里服了，让奴婢硬扶自己起来，要跪爬过去迎接。杨万石阻止，尹氏才罢了。杨万石出来后告诉马介甫，杨氏父子都非常高兴。马介甫便要告辞，父子都挽留他。马介甫说：“我正要去东海，所以顺路来看看你们。回来时我们还能相见。”

　　过了一个多月，尹氏才渐渐伤好起床了，她对丈夫十分恭敬。可日子一长，她觉得杨万石黔驴技穷，似乎没什么别的能耐，对他先是亲昵，渐渐嘲笑，渐渐喝骂，不长时间，完全恢复了老样子。杨父忍受不了，深夜逃到河南当了道士，杨万石也不敢去寻找他。

　　过了一年多，马介甫来了，得知事情经过，愤怒地斥责了杨万石一番。立即叫过喜儿，把他抱到驴背上，撇下杨万石，赶着毛驴走了。从此后，村里的人都鄙视杨万石。学使驾临考核生员时，认为杨万石品行恶劣，革去了他的生员资格。又过了四五年，杨万石家遭受火灾，房子财物全部化为灰烬，还延烧了邻居家的房屋。村里的人把杨万石扭送到郡府，打起官司，官府罚了他很多银两。于是杨万石家产渐尽，连住的地方都没有了。邻村的人都相互告戒，谁也不要借给他房子住。尹氏的兄弟们愤怒她的所作所为，也拒绝接济，不让她回娘家。杨万石穷困不堪，只得把王氏卖给了大户人家，自己带着尹氏向南出走。到河南地界，旅费便没有了。尹氏不愿跟他走，一路嚷叫着要改嫁。正好有个屠夫死了老婆，便花三百吊钱把尹氏买走了。只剩杨万石一人，在附近的城市乡村中讨饭度日。

　　一天，杨万石到一个大户人家门前讨饭，看门的人斥责着赶他走。一会儿，有个官员从门里出来，杨万石急忙跪在地上哭泣着乞讨。那官员仔细端详他，又问了问姓名，惊讶地说;“是我伯父!怎么穷到这个地步!”杨万石细看，认出是弟弟的儿子喜儿，不禁失声痛哭，跟着喜儿进了家。只见高房大屋，金碧辉煌。一会儿，杨父扶着一个童儿出来，父子见面，相对悲泣。杨万石才讲述了自己的遭遇。原来，马介甫带走喜儿后，一直让喜儿住在这里。几天后，马介甫又去找了杨父来，让他们祖孙团聚。又请了先生，教喜儿读书。喜儿十五岁时考中了县学，第二年又中了举人。马介甫又替他娶了妻子，便要告别。祖孙二人哭着挽留他，马介甫说：“我不是凡人，是狐仙，道友们已等我很久了!”于是，告辞走了。喜儿说到这里，不禁感到心酸。又想起自己过去同庶伯母王氏倍受酷虐，越发悲伤。于是，喜儿派人带着银两，用华丽的车子，把王氏赎出接了回来。一年多，王氏生了个孩子，杨万石便把她扶作正妻。

　　尹氏跟了屠户半年，还是像以前那样凶悍狂悖。一次，屠户大怒之下，用屠刀把她大腿上穿了个洞，再用根猪毛绳从洞里穿过去，把她吊在了房梁上，自己挑着肉出门走了。尹氏号叫得声嘶力竭，邻居才知道。把她放下来，从伤口里往外抽绳子，每抽动一下，尹氏喊疼的叫声震动了四邻。从此，尹氏见了屠户就毛骨悚然。后来大腿上的伤虽然好了，但毛绳上的断毛留在肉里，走起路来终究还是一瘸一拐的。还得昼夜服侍屠户，不敢稍有松懈。屠户蛮横残暴，每次喝醉酒回来，就毒打尹氏一顿，毫不留情。到此时，尹氏才明白过去自己强加给别人的虐待，也是像自己今天的景况一样不好受。

　　一天，喜儿的夫人跟伯母王氏到普陀寺烧香，附近村庄的农妇都来拜见她们。尹氏也混在人群里，怅惘地不敢靠前。王氏看见了她，故意问：“这是谁呀?”家人禀告说;“她是张屠户的老婆。”呵斥尹氏上前，给太夫人行礼。王氏笑着说：“这个妇人既是屠户的老婆，应该不缺肉吃，怎么如此瘦弱?”尹氏听了又惭愧又愤恨，回家后便去上吊，但绳子太细，没能吊死，屠户也就更加厌恶她。

　　又过了一年多，张屠户死了。一次，尹氏在路上遇到杨万石，远远地望见他，便跪在地上爬过去，泪流如雨。杨万石碍着仆人在场，一句话没和她说。但回去后却告诉侄子，想接回尹氏，侄子坚决不同意。尹氏被村里的人唾弃，久久没有个归宿，便跟着乞丐们讨饭度日，杨万石还不时地和她在野外荒庙中幽会。侄子引以为耻，暗暗地让乞丐们把杨万石羞辱了一番，他才和尹氏断绝了关系。这件事我不知究竟，最后几行是毕公权撰写成的。

　　异史氏说：“怕妻子，是天下人的通病。然而想不到天地之间竟有杨万石这样的人。难道不是一种变异么?我曾经写了一篇妙音经的续篇，诚敬地附录在这里，用来博取大家一笑：‘我认为上天创造了万物，主要依靠大地完成。男子汉志在四方，还须要妻子帮忙。二人同享夫妻之乐，妻子却一人受十月怀胎的痛苦。妻子辛劳哺育幼儿，三年里为儿愁为儿笑。为了传宗接代，男子动了娶妻的念头。看见水井和米臼，就想起了妻子每日操劳家务多么辛苦，对她就充满怜爱之情。这一切让妇女在家中地位越来越高，做丈夫的权威荡然无存。开始时只是妻说一些不礼貌的话，男子只是稍加抵抗，接着是对妻子彬彬有礼，而妻子没有回报。只因为夫妻之情深，就使男人胆气小。床上母夜叉一坐，男子汉就是金刚也得顺从。凶悍妻子气焰一盛，男子就没有本事顶撞。捶衣木杵，专打丈夫，锋利的指甲，专抓他们的脸皮。轻的责打忍受，重的就跑，好像接受母亲的教训。妇人说什么就是什么，一切都是女人制定规矩。妇人发起威来，跳着脚骂，招来人群围观。胡言乱吵，就像鸟儿乱叫。可恶啊，哭天喊地，在床上披头散发，丑恶啊，摇着头斜着眼，装着要上吊。在这时候，男儿胆碎魂惊，勇士也要害怕逃跑。大将军威风凛凛，一进家门，威风顿时跑得无影无踪。大官僚冷面如霜，到了内室，也有不能打听的丑事。难道真的是女人有不怒而威的本事，为什么威武之身不寒而傈。有的还可以理解，面对那些美如天仙的妻子，何妨跪下依顺;最冤枉的是，妻子长得丑如妖怪，也要像对神佛一般恭敬。听妻子一声喊叫，立时鼻孔朝上，仰起脸等待吩咐;听妻子一发怒，就跪地求饶。登徒子好色不知妻子面丑，优人同情唐中宗惧内，唱《回波词》，却成了对他的嘲笑。假如老岳父有钱有势，能使人马上地位尊荣，对妻子巴结讨好，也有情可原;如入赘一般富家，却像奴隶一样役使，对妻子拜了又拜，那图得却是什么?那贫穷的人，自觉没有脸面，听凭妻子胡闹那是求妻子容留，可是有些有钱有势的人，也不能借助金钱，对妻子稍有触犯。难道使游子回心，消霸王勇气都是靠女人的魅力吗?然而活着时愿与你同被而眠，死后同穴而葬，从未动过娶妾的念头，你却没早没晚把我笼在身边，只想一人独占。妇人只恨丈夫恋妓忘家，只让她守着空床过漫漫长夜;出外寻欢轻轻脱身，要趁妻子熟睡之时，一旦被发觉，就得赶快逃跑。悍妇泼醋，有时会错把亲兄当情敌，自取羞辱。嫉炻的妇女把丈夫系在床头，牵过时丈夫已经变为羊，后悔不己。夫妻相亲之时很短，受妻子折磨的时间却是无尽无休。男人在外买笑宿娼，那是自己作孽，受到妻子责骂，那是任谁也不能管;而对妻子俯首贴耳，却受无理责罚，明理之人都认为不应当。女人吃醋会把夫妻恩爱之情化为无有。又有时突然遇到朋友，好朋友入座，一杯酒也拿不出来，并且妻子发出赶走客人的话，老朋友全疏远了，这是自己主动与朋友绝交。更有甚者，焊妇使兄弟分家，丈夫为之痛哭;虐待前房儿女，使他们挨饿受冻。所以唐朝的阳城兄弟，终身不娶，饮酒时只有兄弟在席。仙人商丘子胥，七十多岁，还是孤身未娶。古人对这种事，内心是有无法说出的苦楚。唉，本应是终身相守的贤妻，却成为长在骨上的恶疮;纳彩娶妻，买来的却是切肤之痛。满脸硬髭的男子汉是这样，胆大如斗的又怎么样呢?没有杀死悍妻的勇气，也不肯自阉与姑妇绝情。妇人发起妒威来，无药可医，悍妇似虎，幸而还有佛法可救。凶悍妇女只有烧香拜佛，才能免除地狱里下汤锅的灾难，只有感动得天神降下花雨，才能免去阴间刀山剑树之苦。极乐世界，夫妻比翼双飞，长舌之妇，常念佛经，就会夫妻恩爱，妻妾和睦。在佛国里拔除了苦恼，在祈佛之中摆脱情欲纠缠。啊!愿我这几段文章，变成普救众生的甘露。’”

　　[1] 大名：府名，清属直隶。治所在今河北大名县。

　　[2] “季常之惧”：谓惧内的毛病。宋代陈慥，字季常，号方山子，又号龙丘先生。好谈佛，也好宾客，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒。故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不限。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫 然。”见洪迈《容斋三笔》三。河东为柳姓郡望，暗指其妻柳氏：师(狮)子吼，佛家以喻威严(见《景德传灯录》)，东坡(苏轼)因陈好佛，故借以戏指其妻怒骂声。后因以“河东狮吼”喻妻子悍妒，而以“季常之惧”喻丈夫惧内。

　　[3] 齿奴隶数;列于奴隶之数：意谓视同奴隶。齿，列。

　　[4〕都雅：漂亮、高雅。都，美。

　　[5] 昆季之盟：即结拜为兄弟，昆季，兄弟;长者为昆，幼者为季。

　　[6] 曝阳扪(mén 门)虱：边晒太阳，边捉虱子。

　　[7] 岸帻(zé 则)：巾高露额。谓装束简易，不拘常礼。岸，高，帻，头巾。

　　[8] 具食：备饭。

　　[9]迭互：犹交互。

　　[10] 引：斟酒。斟酒满杯称引满。

　　[11] 脱粟失饪(rèn 任)：糙米为饭，且半生不熟。语出《晏子春秋·杂》 下。失饪，烹饪失宜，谓不熟。饪，熟。

　　[12] 襆(fú伏)被，谓收拾被褥。襆，包袱。

　　[13] 泫然：伤心流泪的样子。

　　[14] 卒(cù促)难申致：谓仓促之间难以向你说明。卒，通“猝”、“促”。 仓促。

　　[15] 蹇(jiǎn 俭)：不幸。

　　[16] 细弱：犹言家小，指妻子儿女。

　　[17] 沥血之好;谓至诚之交。沥血，滴血。语出《吴越春秋·勾践人臣外传》。本谓滴血为誓，以示必报之忧，引申为竭尽至诚。韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞”。

　　[18] 孤苦：此据二十四卷抄本，原作“孤害”。

　　[19] 预：干预。

　　[20]恶声：辱骂之声。

　　[21] 以示瑟歌之意，《论语·阳货》篇载，孺悲欲见孔子，孔子托言有病，拒绝接见，但传命的人刚出门，孔便“取瑟而歌，使之闻之”，故意让孺悲听到。此言尹氏有意骂给马介甫听。

　　[22] 妊：妊娠，怀孕。

　　[23] 褫(chǐ齿)衣惨掠，剥去衣服，重重拷打。褫，剥衣。掠，搒掠。 拷打。

　　[24] 巾帼：古时妇女的头巾和发饰。授男子以巾帼，即羞辱其无丈夫气。 语见《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏氏春秋》。

　　[25] 填溢：谓街巷填塞不下，形客观者众多。

　　[26] 足缠：旧时女子裹足用的白布条，北方俗称裹脚布。

　　[27] 徒跣(xiǎn 显)：赤脚。跣，赤脚。

　　[28] 噭啕(jiào táo)： 哭声。

　　[29] 耸(sǒng 竦)身定息：直立屏气，形容紧张惶恐。耸，通“竦”。 耸身，犹言竦立，直挺挺地站着。定息，犹言屏息，谓不敢喘气。

　　[30] 趦趄(zījū资苴)：也作“趑趄”，且进且退，畏惧不敢向前。

　　[31] 崩注：血流如注。崩，血崩。

　　[32] 更筹再唱：即二更天。更筹，亦名“更签”。古时夜间报更的签牌。

　　[33] 自投败颡(sǎng 嗓)：叩头求饶，以至磕破额头。自投，以首投 地，即叩头。颡，额。

　　[34] 数(shǔ署)：数落，斥责。

　　[35] 宗绪;后代。

　　[36] 宥(yòu 有)：宽恕。

　　[37] 漏三下：三更天。漏，刻漏。古代计时的器具。在铜壶中蓄水，壶 底穿一小孔，壶内竖一刻有度数的箭形浮标，以壶中漏水后浮标所显露出的度数，计算时辰。

　　[38] 醮：改嫁。

　　[39] 尪羸(wānglei 汪累)：瘦弱。羸，据山东省博物馆本，原作“赢”。

　　[40] 殒谢：殒灭凋谢，谓死亡。

　　[41] 一线：犹一脉，谓只有这一线单传的后代。

　　[42] 批：批颊，脸。

　　[43] 断出：决定休弃。出，休弃妻子。

　　[44] 欠伸：此为起身舒臂，将欲有所行动的样子。

　　[45] 威劫：以威力强迫。劫，劫持、强迫。

　　[46] 居要地：官居权要之位。

　　[47] 负气，凭侍一时意气。

　　[48] 刀圭药，一小匙药。详《莲香》注。

　　[49]嘲哳(zhāozhā招渣)：同“啁哳”。鸟鸣叫声;杂乱细碎声。

　　[50] 嗒焉若夹：失魂落魄的样子。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，答然似丧其耦。”答，同“嗒”。

　　[51] 乾纲：指夫权。乾，《易》卦名，象无，象阳。据封建伦理纲常， 夫为妻纲。夫为阳，为天，女为阴，为地。详《长治女子》注。

　　[52] 其所由来者渐矣：谓万石惧内并非偶然，是渐积而成的。语见《易·坤》

　　[53] 心(shè慑)，同“心慑”。心里害怕。

　　[54]宾事良人，谓敬事丈夫。宾事，如宾客一样恭敬地事奉。良人，丈 夫。

　　[55] 黔驴无技，犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒·黔之驴》略云：古时黔地无驴，有人载一驴人，放置山下。虎见其庞然大物，以为神，惧不敢进。 久之，渐狎，驴怒而蹄之，“虎因喜，计之日：‘技止此耳!’乃跳踉大咽，断其喉，尽其肉，乃去。”

　　[56] 隶道士籍：指出家做了道士。隶，隶属。

　　[57] 怫(bó勃)然：勃然，怒貌。怫，同“勃”。

　　[58] 不齿：不屑与同列，表示极端鄙视。

　　[59] 学使：即提学使，或称提督学政(简称学政)，负责一省学校生徒的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县，名为“案临” 或“出棚”。

　　[60] 回禄：传说中的火神名，因以称火灾。《左传·昭公十八年》：“郑子产禳火于玄冥、回禄”。

　　[61] 煨(wēi 威)烬：犹灰烬。

　　[62] 罚锾(huán 环)：犹罚金。锾，古重量单位，六两，《尚书·吕刑》：“其罚百锾”。

　　[63] 人邑痒，人县学为生员，即中了秀才。

　　[64] 领乡荐，考中举人。唐代举士，由州县地方宫推举应礼部试，称“乡 荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。

　　[65] 狂悖：狂妄不讲道理。

　　[66] 孔其股，穿透其大腿。

　　[67] 绠(gěng 梗)，粗绳。

　　[68] 普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。

　　[69] 泪下如縻(mí迷)：谓涕泪涟涟。縻，牛鼻绳，王粲《咏史诗》。“临穴呼苍天，涕下如绠縻。”

　　[70] 珠还：喻谓物归原主。《后汉书·孟尝传》载，东汉合浦郡产珠， 其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“(孟)尝到官，革易前弊，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。”

　　[71] 毕公权，毕世持，字公权，淄川(今属山东淄博市)人。康熙十七 年(1678)举人，有文名。见《山东通志·人物志》。

　　[72] 惧内，此据铸雪斋抄本，原作“内惧”。

　　[73] 一噱(jué决)：一笑。

　　[74] 重赖坤成：主要依赖大地完成。坤，地。

　　[75] 内助：旧指妻子。