道德经第二十一章注音版
《 道德经 · 第二十一章 》
孔德之容 , 惟道是从 。 道之为物 , 惟恍惟惚 。 惚兮恍兮 , 其中有象 ; 恍兮惚兮 , 其中有物 ; 窈兮冥兮 , 其中有精 。 其精甚真 , 其中有信 。 自古及今 , 其名不去 , 以阅众甫 。 吾何以知众甫之状哉 ? 以此 。
道德经第二十一章拼音版
《 dào dé jīng · dì èr shí yī zhāng 》
kǒng dé zhī róng , wéi dào shì cóng 。 dào zhī wéi wù , wéi huǎng wéi hū 。 hū xī huǎng xī , qí zhōng yǒu xiàng ; huǎng xī hū xī , qí zhōng yǒu wù ; yǎo xī míng xī , qí zhōng yǒu jīng 。 qí jīng shèn zhēn , qí zhōng yǒu xìn 。 zì gǔ jí jīn , qí míng bù qù , yǐ yuè zhòng fǔ 。 wú hé yǐ zhī zhòng fǔ zhī zhuàng zāi ? yǐ cǐ 。
道德经第二十一章译文
大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。
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