道德经第五十四章注音版
《 道德经 · 第五十四章 》
善建者不拔 , 善抱者不脱 , 子孙以祭祀不辍 。 修之身 , 其德乃真 ; 修之家 , 其德乃余 ; 修之乡 , 其德乃长 ; 修之邦 , 其德乃丰 ; 修之天下 , 其德乃普。 故以身观身 , 以家观家 , 以乡观乡 , 以邦观邦 , 以天下观天下 。 吾何以知天下然哉 ? 以此 。
道德经第五十四章拼音版
《 dào dé jīng · dì wǔ shí sì zhāng 》
shàn jiàn zhě bù bá , shàn bào zhě bù tuō , zǐ sūn yǐ jì sì bù chuò 。 xiū zhī shēn , qí dé nǎi zhēn ; xiū zhī jiā , qí dé nǎi yú ; xiū zhī xiāng , qí dé nǎi cháng ; xiū zhī bāng , qí dé nǎi fēng ; xiū zhī tiān xià , qí dé nǎi pǔ 。 gù yǐ shēn guān shēn , yǐ jiā guān jiā , yǐ xiāng guān xiāng , yǐ bāng guān bāng , yǐ tiān xià guān tiān xià 。 wú hé yǐ zhī tiān xià rán zāi ? yǐ cǐ 。
道德经第五十四章译文
善于建树的不可能拔除,善于抱持的不可以脱掉,如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身,他的德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,他的德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,他的德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,他的德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,他的德性就会无限普及。所以,用自身的修身之道来观察别身;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡;以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?就是因为我用了以上的方法和道理。
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