吕氏春秋适音原文及翻译(带拼音版)

时间:2022-07-07 13:37:28 编辑:文言文

吕氏春秋适音原文拼音版

  【 shìyīn 】
   yuē : ěrzhīqíngshēng , xīn , yīnzàiqiántīng ; zhīqíng , xīn , zàiqiánshì ; zhīqíngfēnxiāng , xīn , fēnxiāngzàiqiánxiù ; kǒuzhīqíngwèi , xīn , wèizàiqiánshí 。 zhīzhě , ěrkǒu ; zhīzhě , xīn 。 xīnpíngránhòu 。 xīn , ránhòuěrkǒuyǒuzhī 。 zhīzàixīn , xīnzàixíngshì 。 yǒushì , xīnyǒushì。 rénzhīqíng : 寿shòuérèyāo , ānérèwēi , róngérè , érèláo 。  , èchú , xīnshì 。 zhīde , zàishèng 。 shèngzhìshēn , shēngquán ; shēngquán寿shòucháng 。 shèngzhìguó ,  ; tiānxià 。 shìxīnzhīzàishèng 。 yīnyǒushì : tàizhìdàng , dàngtīngěrróng , rónghéngsāi , héngsāizhèn ; tàixiǎozhìxián , xiántīngxiǎoěrchōng , chōngzhān , zhāntiǎo ; tàiqīngzhìwēi , wēitīngqīngěr , jiàn , jiànjié ; tàizhuózhìxià , xiàtīngzhuóěrshōu , shōutuán , tuán 。 tài 、 tàixiǎo 、 tàiqīng 、 tàizhuó , jiēfēishì 。 wèishìzhōng , yīnzhīshì 。 wèizhōng ? chūjūn , zhòngguòshí , xiǎoqīngzhòngzhīzhōng 。 huángzhōngzhīgōng , yīnzhīběn , qīngzhuózhīzhōng 。 zhōngzhě , shì 。 shìtīngshì 。 tài , píngzhěshì 。 zhìshìzhīyīnān , zhèngpíng ; luànshìzhīyīnyuàn , zhèngguāi ; wángguózhīyīnbēiāi , zhèngxiǎn 。 fányīnyuè , tōngzhèngérfēngpíngzhě 。 dìngéryīnyuèhuàzhī 。 yǒudàozhīshì , guānyīnérzhī , guānzhèngérzhīzhǔ 。 xiānwángtuōyīnyuèlùnjiào 。 qīngmiàozhī, zhūxiánérshūyuè , chàngérsāntàn , yǒujìnyīnzhě 。 xiǎngzhī , shàngxuánzūnérshēng , gēng , yǒujìnwèizhě 。 xiānwángzhīzhìyuè , fēihuāněr 、 kǒuzhī , jiāngjiàomínpínghǎoè 、 xíng 。

吕氏春秋适音翻译

  耳朵的本能想要听声音,如果心情不愉快,即使音乐在耳边也不听,眼睛的本能想要看彩色,如果心情不愉快,即使彩色在眼前也不看,鼻子的本能想要嗅芳香,如果心情不愉快,即使香气在身边也不嗅,口的本能想要尝滋味,如果心情不愉快,即使美味在嘴边也不吃。有各种欲望的是耳、眼、鼻、口,而决定愉快或不愉快的是心情,心情必须平和然后才能愉快。心情必须愉快,然后耳、眼,鼻,口才有各种欲望。所以,愉快的关键在于使心情平和,使心情平和的关键在于行为合宣宜中。

  愉快有个适中问题,心情也有个适中问题。人的本性希望长寿而厌恶短命,希望安全而厌恶危险,希望荣誉而厌恶耻辱,希望安逸而厌恶烦劳。以上四种愿望得到满足,四种厌恶得以免除,心情就适中了。四种愿望能够获得满足,在于依循事物的情理。依循事物的情理来修身养性,生命就保全了;生命得以保全,寿命就长久了。依循事物的情理来治理国家,法度就建立了,法度建立起来,天下就服从了。所以,使心情适中的关键在于依循事物的情理。

  音乐也有个适中问题。声音过大就会使人心志摇荡,以摇荡之心听巨大的声音,耳朵就容纳不了,容纳不了就会充溢阻塞,充溢阻塞,心志就会摇荡。声音过小就会舍使人心志得不到满足,以不满足之心听微小的声音,耳朵就充不满,充不满就感到不够,不够心志就会不满足。声音过清就会使人心志高扬,以高扬之心听轻清之音,耳朵就舍空虚疲困,空虚疲困就听不清,听不清,心志就会衰竭。声音过浊就会使人心志低下,以低下之心听重浊之音,耳朵就拢不住音,拢不住音就专一不了,专一不了就会动气。所以,音乐的声音过大、过小、过清、过浊都不台宜。什么叫合宜?声音大小清浊适中就叫合宜。什么叫大小清浊适中?钟音律度最大不超过均的声音,钟的重量最重不超过一石,这就是小大轻重适中。黄钟律的宫音是乐音的根本,是清浊的基准。合乎基准就是合宜。以适中的心情听适中的声音就和谐了。音乐各方面都不要过分,平正和谐才合宜。

  所以,太平盛世的音乐安宁而快乐,是由于它的政治安定,动乱时代的音乐怨恨而愤怒,是由于它的政治乖谬,濒临灭亡的国家的音乐悲痛而哀愁,是由千它的政治险恶。大凡音乐,与政治相通,并起着移风品俗的作用。风俗的形成是音乐潜移默化的结果。所以,政治清明的时代,考察它的音乐就可以知道它的风俗了,考察它的风俗就可以知道它的政治了,考察它的政治就可以知道它的君主了。因此,先王一定要通过音乐来宣扬他们的教化。宗庙里演奏的瑟,安着朱红色的弦,底部刻有小孔;宗庙之乐,只由一人领唱,三人应和,其意义已经超出音乐本身了。举行大飧祭礼时,只献上盛水的酒器,俎中盛着生鱼,大羹不调和五味,其意义已经超出滋味本身了。所以,先王射定礼乐的目的,不仅仅是用来使耳目欢愉、尽力满足口腹的欲望,而是要教导人们端正好恶、实施理义啊。

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