吕氏春秋明理原文带拼音版
【 明理 】
五曰 : 五帝三王之於乐尽之矣 。 乱国之主未尝知乐者 , 是常主也 。 夫有天赏得为主 , 而未尝得主之实 , 此之谓大悲 。 是正坐於夕室也 , 其所谓正乃不正矣 。 凡生 , 非一气之化也 ; 长 , 非一物之任也 ; 成 , 非一形之功也 。 故众正之所积 , 其福无不及也 ; 众邪之所积 , 其祸无不逮也 。 其风雨则不适 , 其甘雨则不降 , 其霜雪则不时 , 寒暑则不当 , 阴阳失次 , 四时易节 , 人民淫烁不固 , 禽兽胎消不殖 , 草木庳小不滋 , 五谷萎败不成 。 其以为乐也 , 若之何哉 ? 故至乱之化 : 君臣相贼 , 长少相杀 , 父子相忍 , 弟兄相诬 , 知交相倒 , 夫妻相冒 , 日以相危 , 失人之纪 , 心若禽兽 , 长邪苟利 , 不知义理 。 其云状有若犬 、 若马 、 若白鹄 、 若众车 ; 有其状若人 , 苍衣赤首 , 不动 , 其名曰天衡 ; 有其状若悬旍而赤 , 其名曰云旍 ; 有其状若众马以斗 , 其名曰滑马 ; 有其状若众植华以长 , 黄上白下 , 其名蚩尤之旗 。 其日有斗蚀 , 有倍僪 , 有晕珥 , 有不光 , 有不及景 , 有众日并出 , 有昼盲 , 有霄见 。 其月有薄蚀 , 有晖珥 , 有偏盲 , 有四月并出 , 有二月并见 , 有小月承大月 , 有大月承小月 , 有月蚀星 , 有出而无光 。 其星有荧惑 , 有彗星 , 有天棓 , 有天搀 , 有天竹 , 有天英 , 有天干 , 有贼星 , 有斗星 , 有宾星 。 其气有上不属天 , 下不属地 , 有丰上杀下 , 有若水之波 , 有若山之楫 ; 春则黄 , 夏则黑 , 秋则苍 , 冬则赤 。 其妖孽有生如带 , 有鬼投其陴 , 有菟生雉 , 雉亦生鴳 , 有螟集其国 , 其音匈匈 , 国有游蛇西东 , 马牛乃言 , 犬彘乃连 , 有狼入於国 , 有人自天降 , 市有舞鸱 , 国有行飞 , 马有生角 , 雄鸡五足 , 有豕生而弥 , 鸡卵多毈 , 有社迁处 , 有豕生狗 。 国有此物 , 其主不知惊惶亟革 , 上帝降祸 , 凶灾必亟 。 其残亡死丧 , 殄绝无类 , 流散循饥无日矣 。 此皆乱国之所生也 , 不能胜数 , 尽荆 、 越之竹 , 犹不能书 。 故子华子曰 :“ 夫乱世之民 , 长短颉百疾 , 民多疾疠 , 道多褓襁 , 盲秃伛尪 , 万怪皆生 。” 故乱世之主 , 乌闻至乐 ? 不闻至乐 , 其乐不乐 。
吕氏春秋明理翻译
五帝三王在音乐方面已经达到尽善尽美了。政治混乱的国家的君主从来不曾懂得音乐,这是由于他们是凡庸的君主的缘救。获得上天的赏赐,得以成为君主,然而徒有君主之名,却无君主之实,这是最可悲的。这就如同在方位不正的屋子里摆正座位一样,其所谓正,恰恰是不正。
万物的诞生,不是阴、阳二气之中一种气能够他育的,万物的生长,不是哪一种物能够承担的,万物的形成,不是哪一种东西的功劳。所以,大量正气积聚的地方,福没有不降临的,大量邪气积聚的地方,祸没有不发生的。邪恶积聚之处,那里的风雨不适时,及时雨不降,霜雷不合时令,寒暑失当,阴阳失去常规,四季次序颠倒,人民淫乱不能生育,禽兽胚胎消释不能繁殖,草木矮小不能生长,五谷枯萎不能结实。以此为素材制作音乐,会怎么样呢?
所以,极端混乱的社会,它的风气是,君臣互相残害,长少互相杀毂,父子残忍相待,弟兄互相欺骗,挚友互相背叛,夫互相冒犯。人们天天相互残害,丧失人伦,心象禽兽一样,长于邪恶,苟且求利,不懂理义。
它的云气形状有的象狗、象马、象白天鹅,象各种各样的车辆。有的象人.青色的衣服,红色的头,一动不动,它的名字叫“天衡”;有的象悬空的旌旗,颜色是红的,它的名字叫“云旍”有的象许多匹马在争斗,它的名字叫“滑马”;有的象许多植华而稍长,颜色上黄下白,它的名字叫“蚩尤之旗”。
它的太阳有时技生日蚀,有时有倍僪懦、晕珥之类的光气,有时不发光,有时有光却不产生阴影,有时许多个太阳一齐在空中出现,有时白天昏暗,有时太阳在夜里出现。
它的月亮有时发生月蚀,有时有晖珥之类的光气,有时一侧昏暗,有时四个月亮一起出现,有时两个月亮一起出现,有时一起出现一大一小两个月亮,一上一下,或者小月托着大月,或者大月捧着小月,有时月亮遮住星星,有时月出而无光。
它的妖星有荧惑,有慧星,有天掊,有天搀,有天竹,有天英,有天干,有贼星,有斗星,有宾星。
它的雾气有的上不连天,下不连地,有的上大下小,有的象水的波浪,有的象山的林木。春天是黄色,夏天是黑色,秋天是苍色,冬天是红色。
它的妖孽有生得象带子的,有鬼跳进城上的女墙,有兔子生出野鸡,野鸡又生出鹘雀,有螟虫聚集在国都,发出匈匈的声音使人惊惧,国都内有游蛇忽西忽东四处乱窜,马牛竞开口说话,狗猪竞互相交配,有狼闯入国都,有妖人从天而降,市场上有飞舞的鸱鹗,国都内有横行的怪兽,有马生角,雄鸡五只脚,有猪生下来蹄不生甲,鸡卵多孵化不出,有祭祀土神的场所自己移了地方,有猪生狗。
国家中有了以上这些怪异之物,君主不知惊惶,不知迅速改革,那么上帝降下灾祸,凶灾必定到极点。其国家灭亡,君主死丧,无一幸免,人民流离失散,大遭饥荒的日子没几天了。这些都是混乱的国家发生的怪异现象,多得数也数不清,即使用尽楚、越生长的竹子也仍然写不完。所以,子华子说:“乱世的百姓,没有节度,是非错乱,百病俱生。人民多疾病,道路上多弃婴,瞎眼、秃头,驼背、鸡胸,各种各样的怪异都产生了。”因此,乱世的君主怎么能听到最和谐、完美的音乐?听不到最和谐、完美的音乐,它的音乐不会快乐。
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