吕氏春秋知分原文及翻译(带拼音版)

时间:2022-07-12 17:09:17 编辑:文言文

吕氏春秋知分原文带拼音版

  【 zhīfēn 】
   sānyuē : shìzhě , shēngzhīfēn , shēngzhīfēn 。 hàicúnwángnénghuò 。 yàncuīzhùméngérbiàn 。 yánlíngzi , rényuànwéiwángérkěn 。 sūnshūáosānwèilìngyǐnér , sānlìngyǐnéryōu 。 jiēyǒusuǒ 。 yǒusuǒnénghuò 。 jīngyǒufēizhě , bǎojiàngānsuì 。 háifǎnshèjiāng , zhìzhōngliú , yǒuliǎngjiāojiāràochuán 。 fēiwèizhōurényuē :“ chángjiànliǎngjiāoràochuánnéngliǎnghuózhě ?” chuánrényuē :“ wèizhījiàn 。” fēirǎng , bǎojiànyuē :“ jiāngzhōngzhīròuxiǔ ! jiànquán , àiyān !” shìjiāngjiāo , shāzhīérshàngchuán 。 zhōuzhōngzhīrénjiēdehuó 。 jīngwángwénzhī , shìzhīzhíguī 。 kǒngwénzhīyuē :“ shànzāi ! ròuxiǔérjiànzhě , fēizhīwèi !” nánshěng , fāngjiāng , huánglóngzhōu 。 zhōuzhōngzhīrénzhǔ 。 yǎngshìtiānértànyuē :“ shòumìngtiān , jiéyǎngrén 。 shēng , xìng ;  , mìng 。 yōulóngyān ? lóngěrwěiérshì 。” zishēngzhīfēn 、 hàizhījīng 。 fánrénzhě 、 yīnyángzhīhuà 。 yīnyángzhě , zàotiānérchéngzhě 。 tiānyǒushuāiqiǎnfèi , yǒushèngyíngbèn ; rényǒukùnqióngkuì , yǒuchōngshísuì 。 jiētiānzhīróng , érderánzhīshù 。 shèngréngǎnshāngshén , ránérdàiěr 。 yàncuīzhùméng 。 yuē :“ cuīshìérgōngsūnshìzhě , shòuxiáng !” yànéryǐnxuè , yǎngértiānyuē :“ gōngsūnshìércuīshìzhě , shòuxiáng !” cuīzhùshuō , zhíbīngzàoxiōng , bīnggōujǐng , wèiyànyuē :“ biànziyán , guógòngzhī ; biànziyán , jīnshì !” yànyuē :“ cuīzi , wèi 《 shī 》  !《 shī 》 yuē : lěi , yántiáoméi 。 kǎijūn , qiúhuí 。’ yīngqiěhuíérqiú ? wéizhī !” cuīzhùyuē :“ xiánzhě , shā 。” bīngér 。 yànyuánsuíérchéng , jiāngchí , yànzhīshǒuyuē :“ ānzhī ! shījié ! shēng ,  。 鹿shēngshān , érmìngxuánchú 。 jīnyīngzhīmìngyǒusuǒxuán 。” yànwèizhīmìng , mìngzhě 。 zhīsuǒránérránzhě 。 rénshìzhìqiǎocuòzhě , deyān 。 mìngzhě , jiùzhīwèi , zhīwèishī , guóshìzhīruò , wèizhījuéérānchǔzhī 。 báiguīwènzōugōngxiàhòuyuē :“ jiànshéngzhījié , shàngzhīzhì , sānjìnzhīshì , tiānxiàzhīháoyīng 。 chùjìn , érdiéwénjìnshì , wèichángwénjiànshéngzhījié 、 shàngzhīzhì 。 yuànérwénzhī 。” xiàhòuyuē :“ rén , yānwèn ?” báiguīyuē :“ yuàngōngzhīràng !” xiàhòuyuē :“ wéiwéi , wéizhī , wéizhī , tiānxiànéngjìn ; wéiwéi , shìzhī, shìzhī , tiānxiànéng使shǐ 。” báiguīyuē :“ néng使shǐ ? wēinéngjìn ?” xiàhòuyuē : “ shēng使shǐzhī , 使shǐzhī ? jìnzhī , hàijìnzhī ?” báiguīyīng 。 xiàhòuérchū 。 fán使shǐxiánxiào : 使shǐxiàoshǎng , 使shǐxián 。 xiánzhǔzhī使shǐxià , shěnshǎng , ránhòuxiánxiàojìnwéiyòng 。

吕氏春秋知分翻译

  通达事理的人士,通晓死生之义。通晓死生之义,那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以,晏子与崔杼盟誓时,能够不改变自己遵守的道义;廷陵季子,吴国人愿意让他当王他却不肯当,孙叔敖几次当令尹并不显得高兴,几次不当令尹并不显得忧愁。这是因为他们都通晓理义啊。通晓理义,那么外物就不能使之迷惑了。

  楚国有个叫次非的,在干遂得到了一把宝剑。回来的时候渡长江,到了江心,有两条蛟龙从两也缠绕住他乘坐的船。次非对船工说。“你曾见到过两条蛟龙缠绕住船、龙和船上的人都能活命的吗?”船工蜕:“没有见到过。”次非捋起袖子,伸出胳膊,撩起衣服,拔出宝剑,说,“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了,如果丢掉剑能保全自己,我何必要舍不得宝剑呢?”于是跳到江里去刺蛟龙,杀死蛟龙后又上了船。船里的人全都得以活命了。楚王听到这事以后,封他为执圭之爵。孔子听到这事以后说:“好啊,不因为将成为腐内朽骨而丢掉宝剑的,大概只有次非能做到吧!”

  禹到南方巡视,当他渡江的时候,一条黄龙把他乘的船驮了起来。船上的人大惊失色。禹仰脸朝天感慨地说:“我从上天接受使命,尽力养育人民。生和死都是命中注定的。我对龙有什么害怕的呢?”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。这样看来,禹是通晓死生之义、利害之道了。

  凡是人和物,都是阴阳他育而成的。阴阳是由天创造而形成的。天本来就有衰微、亏缺、毁弃、隐伏,有兴盛、盈余、聚积,生息;人也有困顿、窘迫、贫穷、匮乏,有充足、富饶、显贵、成功。这些都是天包容万物的原则,是命运不得不如此的规律。古代的圣人不因自己的私念伤害神性,只是安然地对待罢了。

  晏予与崔杼盟誓。崔杼的誓词说:“不亲附崔氏而亲附齐国公室的,遭受祸殃!”晏子低下头含了血,仰起头向上天呼告说,“不亲附齐国公室而亲附崔氏的,遭受这祸殃!”崔杼很不高兴,用矛顶着他的胸,用戟勾住他的颈,对晏子说;“你改变你的话。那么我跟你共同享有齐国;你不改变你的话,那么现在就杀死你!”晏子说:”崔子,你难道没有学过《诗》吗?《诗》中说:‘密麻麻的葛藤,爬上树干桂头。和悦近人的君子,不以邪道求福。’我难道能够以邪道求福吗?你考虑考虑这些话吧!”崔杼说;“这是个贤德的人,不可以杀死他。”于是崔杼撒去兵器离开了。晏子拉着车上的绳索上了车,他的车夫要赶马快跑,晏子抚摸着车夫的手说:“安稳点,不要失去常态!快了不一定就能活,慢了不一定就会死。鹿生长在山上,可是它的命却掌握在厨师手里。如今我的命也有人掌握着了。”晏子可以说是懂得命了。命指的是不知为什么会这样但却终于这样了。靠耍聪明乖巧来做事的人,是不能领会这些的。所以命这东西,靠近它未必能得到,离开它未必能失去。国家杰出的人知道命是如此,所以按照义的原则决断,安然地对待它。

  白圭向邹公子夏后启问道;“正直之士的节操,平民百姓的志向,三家分晋的事情,这些都是天下最杰出的。因为我住在晋国,所以能经常听到晋国的事情,不曾听到过正直之士的节操、平民百姓的志向。希望能听您说一说。”夏后启说;“我是鄙陋之人,哪里值得问?”白圭说;“希望您不要推辞。”夏后启说:“认为可以做,所以就去做,做了,天下谁都不能禁止他,认为不可以做,所以就不去做,他不去做,夭下谁都不能驱使池。”白圭说;“利益也不能驱使他吗?威严也不能禁止他吗?”夏后启说;“就连生存都不能驱使他,那么利益又怎么足以驱使他呢?连死亡都不足阻禁止他,那么祸害又怎么足以禁止他呢?”白圭无话回答。夏后启告辞走了。

  役使贤德之人和不肖之人方法不同:役使不肖之人用赏罚,役使贤德之人用道义。所以贤明的君主役使自己的臣属一定要根据道义,慎重地施行赏罚,然后贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了。

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