吕氏春秋察贤原文带拼音版
【 察贤 】
二曰 : 今有良医於此 , 治十人而起九人 。 所以求之万也 。 故贤者之致功名也 , 比乎良医 , 而君人者不知疾求 , 岂不过哉 ! 今夫塞者 , 勇力时日卜筮祷祠无事焉 , 善者必胜 。 立功名亦然 , 要在得贤 。 魏文侯师卜子夏 , 友田子方 , 礼段干木 , 国治身逸 。 天下之贤主 , 岂必苦形愁虑哉 ! 执其要而已矣 。 雪霜雨露时 , 则万物育矣 , 人民修矣 , 疾病妖厉去矣 。 故曰尧之容若委衣裘 , 以言少事也 。 宓子贱治单父 , 弹鸣琴 , 身不下堂 , 而单父治 。 巫马期以星出 , 以星入 , 日夜不居 , 以身亲之 , 而单父亦治 。 巫马期问其故於宓子 , 宓子曰 :“ 我之谓任人 , 子之谓任力 ; 任力者故劳 , 任人者故逸 。” 宓子则君子矣 。 逸四肢 , 全耳目 , 平心气 , 而百官以治 , 义矣 , 任其数而已矣 。 巫马期则不然 , 弊生事精 , 劳手足 , 烦教诏 , 虽治犹未至也 。
吕氏春秋察贤翻译
假如有这样一个良医,给十个人治病治好了九个,找他治病的人必定会成千上万。贤人能为君主求致功名,就好比良医能给人治好病一样,可是当君主的却不知赶快去寻找,这难道不是错了吗?如今下棋人,用不着凭借勇力、时机、占卜、祭祷,技巧高的一定获胜。建立功名也是如此,关键在于得到贤人。魏文侯以卜子夏为师,与田子方交友,对段干木礼敬尊崇,就使得国家太平,自身安逸。天下贤明的君主哪里必定要劳身费心呢?掌握冶国要领就行了。霜雪雨露合乎时节,万物就会生长了,人们就会舒适了,疾病和怪异灾祸就不会发生了。所以人们说到尧的仪表形容,就说他穿着宽大下垂的衣服,这是说他很少有政务啊!
宓子贱治理单父,每天在堂上静坐弹琴,单父就治理得很好。巫马期披星戴月,早朝晚退,昼夜不闲,亲自处理各种政务,肆父也治理得很好。巫马期向宓子询问其中的缘故。宓子说:“我的做法叫做使用人才,你的做法叫傲使用力气。使用力气的人当然劳苦,使用人才的人当然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸,耳目保全,心气平和,而官府的各种事务处理得很好,这是应该的了,他只不过使用正确的方法罢了。巫马期却不是这样。他损伤生命,耗费精气,手足疲劳,教令烦琐,尽管也治理得不错,但还未达到最高境界。
以上就是吕氏春秋察贤原文及翻译、吕氏春秋察贤原文带拼音版的相关介绍。为您推荐:吕氏春秋·论·开春论文言文和译文