吕氏春秋无义原文带拼音版
【 无义 】
二曰 ： 先王之於论也极之矣 。 故义者 ， 百事之始也 ， 万利之本也 ， 中智之所不及也 。 不及则不知 ， 不知趋利 。 趋利固不可必也 。 公孙鞅 、 郑平 、 续经 、 公孙竭是已 。 以义动则无旷事矣 ， 人臣与人臣谋为奸 ， 犹或与之 ， 又况乎人主与其臣谋为义 ， 其孰不与者 ? 非独其臣也 ， 天下皆且与之 。 公孙鞅之於秦， 非父兄也 ， 非有故也 ， 以能用也 。 欲堙之责 ， 非攻无以 。 於是为秦将而攻魏 。 魏使公子卬将而当之 。 公孙鞅之居魏也 ， 固善公子卬 。 使人谓公子卬曰 ：“ 凡所为游而欲贵者 ， 以公子之故也 。 今秦令鞅将 ， 魏令公子当之 ， 岂且忍相与战哉 ? 公子言之公子之主 ， 鞅请亦言之主 ， 而皆罢军 。” 於是将归矣 ， 使人谓公子曰 ：“ 归未有时相见 ， 愿与公子坐而相去别也 。” 公子曰 ：“ 诺 。” 魏吏争之曰 ：“ 不可 。” 公子不听 ， 遂相与坐 。 公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬 。 秦孝公薨 ， 惠王立 ， 以此疑公孙鞅之行 ， 欲加罪焉 。 公孙鞅以其私属与母归魏 ， 襄疵不受 ， 曰 ：“ 以君之反公子卬也 ， 吾无道知君 。” 故士自行不可不审也 。 郑平於秦王 ， 臣也 ; 其於应侯 ， 交也 。 欺交反主 ， 为利故也 。 方其为秦将也 ， 天下所贵之无不以者 ， 重也 。 重以得之 ， 轻必失之 。 去秦将 ， 入赵魏 ， 天下所贱之无不以也 ， 所可羞无不以也 。 行方可贱可羞 ， 而无秦将之重 ， 不穷奚待 ? 赵急求李欬 。 李言 、 续经与之俱如卫 ， 抵公孙与 。 公孙与见而与入 。 续经因告卫吏使捕之 。 续经以仕赵五大夫 。 人莫与同朝 ， 子孙不可以交友 。 公孙竭与阴君之事 ， 而反告之樗里相国 ， 以仕秦五大夫 。 功非不大也 ， 然而不得入三都 ， 又况乎无此其功而有行乎 !
吕氏春秋无义翻译
先王对于事理论述得非常透彻了。义是各种事情的开端，是一切利益的本源，这是才智平庸的人认识不到的。认识不到就不明事理，不明事理就会追求私利。追求私利的做法肯定是靠不住的。公孙鞅、郑平，续经、公孙竭等人的情形就是这样。根据道义去行动就不会有做不成的事情了。臣子与臣子谋划做坏事，尚且有人赞同，又何况国君和他的臣子谋划施行道义，还会有谁不赞同呢?不只是臣子们赞同，天下的人都将赞同他。
公孙鞅对于秦王来说，并不是宗亲，并没有旧谊，只是凭着才能被任用的。他要对秦国尽职，除了进攻别的国家没有其他办法。于是公孙鞅就为泰国统兵进攻魏国。魏国派公子卬率兵抵御他。公孙鞅在魏国时，原本和公子卬很要好。他派人对公子卬说：“我所以出游并希望显贵，都是为了公子您的缘故。现在秦国让我统兵，魏国让公子同我相拒，我们怎么忍心互相交战呢?请公子向公子的君主报告，我也向我的君主报告，让双方都罢兵。”双方都准备回师的时候，公孙鞅又派人对公子卬说;“回去以后再也无日相见希望同公子聚一聚再离别。”公于说：“好吧。”魏国的军校们谏诤说：“不能这样做。”公子卬不听。于是两人相聚叙旧，公孙鞅乘机埋伏下步卒车骑俘虏了公子卬。秦孝公死后，惠王即位，因为这件事而怀疑公孙鞅的品行，想加罪于公孙鞅。公孙鞅带着自己的家众与母亲回魏国去，魏国大臣襄疵不接纳，说：“因为您对公子卬背倍弃义，我无法了解您。”所以，士人对自己的行为不可不审慎。
郑平对秦王来说是臣子，对应侯来说是朋友。他欺骗朋友，背叛君主，是因为追求私利的缘故。当他做秦将的时候，天下认为尊贵显耀的事情没有一件不能做，这是因为他位尊权重。靠位尊权重得到的东西，权去身轻时一定要丧失。邯平离开秦将的地位，进入赵国和魏国以后，天下认为轻贱的事情没有一件不做，天下认为羞耻的事情没有一件不做，行为降至可贱可耻一流，又没有做秦将的重极高位，不潦倒还等什么?
赵国紧急搜捕李教，李言、续经跟他一起去卫国投奔公孙与。公孙与会见并同意接纳他们。续经乘机向卫国官员告发了这件事，让他们逮捕了李数。续经靠这个在赵国做了五大夫。人们没有谁愿意跟他同朝为官，就连他的子孙也交不到朋友。
公孙竭参与阴君之事，却又反过来向相国樗里疾告发，靠这个在秦做了五大夫。他的功劳并不是不大，但却为人们所鄙夷不能进人赵、卫、魏三国国都。公孙竭告密立功尚且如此，又何况没有这种功劳却有他那样行为的人昵!
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