吕氏春秋原乱原文带拼音版
【 原乱 】
六曰 ： 乱必有弟 ， 大乱五 ， 小乱三 ， 讠刂乱三 。 故 《 诗 》 曰 “ 毋过乱门 ”。 所以远之也 。 虑福未及， 虑祸之 ， 所以完之也 。 武王以武得之 ， 以文持之 ， 倒戈弛弓 ， 示天下不用兵 ， 所以守之也 。 晋献公立骊姬以为夫人 ， 以奚齐为太子 。 里克率国人以攻杀之 。 荀息立其弟公子卓 。 己葬 ， 里克又率国人攻杀之 。 於是晋无君 。 公子夷吾重赂秦以地而求入 ， 秦缪公率师以纳之 。 晋人立以为君 ， 是为惠公 。 惠公既定於晋 ， 背秦德而不予地 。 秦缪公率师攻晋 ， 晋惠公逆之 ， 与秦人战於韩原 。 晋师大败 ， 秦获惠公以归 ， 囚之於灵台 。 十月 ， 乃与晋成 ， 归惠公而质太子圉 。 太子圉逃归也 。 惠公死 ， 圉立为君 ， 是为怀公 。 秦缪公怒其逃归也 ， 起奉公子重耳以攻怀公 ， 杀之於高梁 ， 而立重耳 ， 是为文公 。 文公施舍 ， 振废滞 ， 匡乏困 ， 救灾患 ， 禁淫慝 ， 薄赋敛 ， 宥罪戾 ， 节器用 ， 用民以时 ， 败荆人于城濮 ， 定襄王 ， 释宋 ， 出谷戍 ， 外内皆服 ， 而後晋乱止 。 故献公听骊姬 ， 近梁五 、 优施 ， 杀太子申生 ， 而大难随之者五 ， 三君死 ， 一君虏 ， 大臣卿士之死者以百数 ， 离咎二十年 。 自上世以来 ， 乱未尝一 。 而乱人之患也 ， 皆曰一而已 ， 此事虑不同情也 。 事虑不同情者 ， 心异也 。 故凡作乱之人 ， 祸希不及身 。
吕氏春秋原乱翻译
祸乱一定按等次顺序而至。大乱多次发生以后，还会有数次小乱，然后经过数次讨乱，祸乱才能平息。所以古诗中说“不要从作乱者门前经过”，这是远离祸乱的方法。对福祉宁可估计不足，对灾祸宁可估计过分，这是保全自身的方法。武王以武力得天下，以文德治天下，倒置干戈，松开弓弦，向天下表示不再用兵，这是保有天下的方法。
晋献公立骊姬为夫人，以奚齐为太子。献公刚死，里克就率领同人攻杀了奚齐。苟息又立奚齐的弟弟公子卓为君。安葬献公子卓，里克又率领国人攻杀了公子卓。这时晋国莫有君主，公子夷吾拿土地给秦国送厚礼，以求回国为君。秦穆公带领军队把他送入晋国。晋人直赴吾为国君，这就是惠公。惠公在晋国安定下来以后，背弃秦国之恩，不给秦国土地。素穆公率领军队进攻晋国，晋惠公迎做敌，与秦军战于韩原。晋军大败，秦俘获晋惠公带回秦国，囚禁在灵台。到了十月，才同晋媾和，释放惠公回国，而以他的太子圉为人质。后来太子圉逃回晋国。惠公死了，圉立为国君，这就是怀公。泰穆公对圉逃归很恼怒，就扶植公子重耳，帮助他进攻怀公，把怀公杀死在高梁，立重耳为国君，这就是文公。文公施布德惠，举用被废黜的旧臣和长期不得进用的人，救助钱财匮乏生活困难的人，赈济遭受灾荒祸患的人，禁绝邪恶，减轻赋税，赦免罪犯，减省所用器物，按一定时令使役民众，在城濮打败楚军，安定周襄王的王位，为宋国解围，使戍守谷邑的楚军撤离，国外国内都很敬服，而后晋国祸乱才停息。所以献公听信骊姬，宠幸梁五、优施，杀害太子申生，随之而来的大祸有五次，三个国君被杀，一个国君被俘，大臣卿士死于祸乱的数以百计，使晋国遭受灾祸二十年之久。
从上古以来，祸乱从来没有只发生一次就停息的。而作乱的人的弊病，正在于全都认为祸乱只发生一次就会停息。这是想法和事实不一致。想法和事实不一致，都是由于思想不符合实际。所以凡是作乱的人，灾祸很少不降到自己身上。吕氏春秋原乱原文及翻译（带拼音版）
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