庄子外篇天道拼音版注音版
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庄子外篇天道注音版
《 庄子 · 外篇 · 天道 》
天道运而无所积 , 故万物成 ; 帝道运而无所积 , 故天下归 ; 圣道运 而无所积 , 故海内服 。 明于天 , 通于圣 , 六通四辟于帝王之德者 , 其 自为也 , 昧然无不静者矣 ! 圣人之静也 , 非曰静也善 , 故静也 。 万物 无足以挠心者 , 故静也 。 水静则明烛须眉 , 平中准 , 大匠取法焉 。 水 静犹明 , 而况精神 ! 圣人之心静乎 ! 天地之鉴也 , 万物之镜也 。 夫虚 静恬淡寂漠无为者 , 天地之平而道德之至也 。 故帝王圣人休焉 。 休则 虚 , 虚则实 , 实则伦矣 。 虚则静 , 静则动 , 动则得矣 。 静则无为 , 无 为也 , 则任事者责矣 。 无为则俞俞 。 俞俞者 , 忧患不能处 , 年寿长矣 。 夫虚静恬淡寂漠无为者 , 万物之本也 。 明此以南乡 , 尧之为君也 ; 明此以北面 , 舜之为臣也 。 以此处上 , 帝王天子之德也 ; 以此处下 ,玄圣素王之道也 。 以此退居而闲游 , 江海山林之士服 ; 以此进为而抚 世 , 则功大名显而天下一也 。 静而圣 , 动而王 , 无为也而尊 , 朴素而 天下莫能与之争美 。 夫明白于天地之德者 , 此之谓大本大宗 , 与天和 者也 。 所以均调天下 , 与人和者也 。 与人和者 , 谓之人乐 ; 与天和者 , 谓之天乐 。 庄子曰:“ 吾师乎 , 吾师乎 ! 赍万物而不为戾 ; 泽及万 世而不为仁 ; 长于上古而不为寿 ; 覆载天地 、 刻雕众形而不为巧 。” 此之谓天乐 。 故曰 : 知天乐者 , 其生也天行 , 其死也物化 。 静而与阴 同德 , 动而与阳同波 。 故知天乐者 , 无天怨 , 无人非 , 无物累 , 无鬼 责 。 故曰 : 其动也天 , 其静也地 , 一心定而王天下 ; 其鬼不祟 , 其魂 不疲 , 一心定而万物服 。 言以虚静推于天地 , 通于万物 , 此之谓天乐 。 天乐者 , 圣人之心以畜天下也 。
夫帝王之德 , 以天地为宗 , 以道德为主 , 以无为为常 。 无为也 , 则 用天下而有余 ; 有为也 , 则为天下用而不足 。 故古之人贵夫无为也 。 上无为也 , 下亦无为也 , 是下与上同德 。 下与上同德则不臣 。 下有为 也 , 上亦有为也 , 是上与下同道 。 上与下同道则不主 。 上必无为而用 下 , 下必有为为天下用 。 此不易之道也 。
故古之王天下者 , 知虽落天地 , 不自虑也 ; 辩虽雕万物 , 不自说也 ; 能虽穷海内 , 不自为也 。 天不产而万物化 , 地不长而万物育 , 帝王 无为而天下功 。 故曰 : 莫神于天 , 莫富于地 , 莫大于帝王 。 故曰 : 帝 王之德配天地 。 此乘天地 , 驰万物 , 而用人群之道也 。
本在于上 , 末在于下 ; 要在于主 , 详在于臣 。 三军五兵之运 , 德之 末也 ; 赏罚利害 , 五刑之辟 , 教之末也 ; 礼法度数 , 刑名比详 , 治之 末也 ; 钟鼓之音 , 羽旄之容 , 乐之末也 ; 哭泣衰绖 , 隆杀之服 , 哀之末也 。 此五末者 , 须精神之运 , 心术之动 , 然 后从之者也 。 末学者 , 古人有之 , 而非所以先也 。 君先而臣从 , 父先 而子从 , 兄先而弟从 , 长先而少从 , 男先而女从 , 夫先而妇从 。 夫尊 卑先后 , 天地之行也 , 故圣人取象焉 。 天尊地卑 , 神明之位也 ; 春夏 先 , 秋冬后 , 四时之序也 ; 万物化作 , 萌区有状 , 盛衰之杀 , 变化之 流也 。 夫天地至神矣 , 而有尊卑先后之序 , 而况人道乎! 宗庙尚亲 , 朝廷尚尊 , 乡党尚齿 , 行事尚贤 , 大道之序也 。 语道而非其序者 , 非 其道也 。 语道而非其道者 , 安取道哉 !
是故古之明大道者 , 先明天而道德次之 , 道德已明而仁义次之 , 仁 义已明而分守次之 , 分守已明而形名次之 , 形名已明而因任次之 , 因 任已明而原省次之 , 原省已明而是非次之 , 是非已明而赏罚次之 , 赏 罚已明而愚知处宜 , 贵贱履位 , 仁贤不肖袭情 。 必分其能 , 必由其名 。 以此事上 , 以此畜下 , 以此治物 , 以此修身 , 知谋不用 , 必归其天 。 此之谓大平 , 治之至也 。 故书曰 :“ 有形有名 。” 形名者 , 古人有 之 , 而非所以先也 。 古之语大道者 , 五变而形名可举 , 九变而赏罚可 言也 。 骤而语形名 , 不知其本也 ; 骤而语赏罚 , 不知其始也 。 倒道而 言 , 迕道而说者 , 人之所治也 , 安能治人 ! 骤而语形名赏罚 , 此有知 治之具 , 非知治之道 。 可用于天下 , 不足以用天下 。 此之谓辩士 , 一 曲之人也 。 礼法数度 , 形名比详 , 古人有之 。 此下之所以事上 , 非上 之所以畜下也 。
昔者舜问于尧曰 :“ 天王之用心何如 ?” 尧曰 :“ 吾不敖无告 , 不 废穷民 , 苦死者 , 嘉孺子而哀妇人 , 此吾所以用心已 。” 舜曰 :“ 美 则美矣 , 而未大也 。” 尧曰 :“ 然则何如 ?” 舜曰 :“ 天德而出宁 , 日月照而四时行 , 若昼夜之有经 , 云行而雨施矣 !” 尧曰 :“ 胶胶扰 扰乎 ! 子 , 天之合也 ; 我 , 人之合也。” 夫天地者 , 古之所大也 , 而 黄帝 、 尧 、 舜之所共美也 。 故古之王天下者 , 奚为哉 ? 天地而已矣 !
孔子西藏书于周室 , 子路谋曰 :“ 由闻周之征藏史有老聃者 , 免而 归居 , 夫子欲藏书 , 则试往因焉 。” 孔子曰 :“ 善 。” 往见老聃 , 而 老聃不许 , 于是繙十二经以说 。 老 聃中其说 , 曰 :“ 大谩 , 愿闻其要 。” 孔子曰 :“ 要在仁义 。” 老聃 曰 :“ 请问 : 仁义 , 人之性邪 ?” 孔子曰 :“ 然 , 君子不仁则不成 , 不义则不生 。 仁义 , 真人之性也 , 又将奚为矣 ?” 老聃曰 :“ 请问 : 何谓仁义 ?” 孔子曰 :“ 中心物恺 , 兼爱无私 , 此仁义之情也 。” 老 聃曰 :“ 意 , 几乎后言 ! 夫兼爱 , 不亦迂夫 ! 无私焉 , 乃私也。 夫子 若欲使天下无失其牧乎 ? 则天地固有常矣 , 日月固有明矣 , 星辰固有 列矣 , 禽兽固有群矣 , 树木固有立矣 。 夫子亦放德而行 , 遁遁而趋 , 已至矣 ! 又何偈偈乎揭仁义 , 若击鼓而求亡子焉 ! 意 , 夫子乱人之性 也 。”
士成绮见老子而问曰 :“ 吾闻夫子圣人也 。 吾固不辞远道而来愿见 , 百舍重趼而不敢息 。 今吾观子非圣人也 , 鼠壤有余蔬而弃妹 , 不仁 也 ! 生熟不尽于前 , 而积敛无崖 。” 老子漠然不应 。 士成绮明日复见 , 曰 :“ 昔者吾有剌于子 , 今吾心正郤矣 , 何 故也 ?” 老子曰 :“ 夫巧知神圣之人 , 吾自以为脱焉 。 昔者子呼我牛 也而谓之牛 ; 呼我马也而谓之马 。 苟有其实 , 人与之名而弗受 , 再受 其殃 。 吾服也恒服 , 吾非以服有服 。” 士成绮雁行避影 , 履行遂进 , 而问修身若何 。 老子曰 :“ 而容崖然 , 而目冲然 , 而颡囗 ( 左上 “ 月 ” 左下 “ 廾 ” 右 “ 页 ”) 然 , 而口阚然 , 而状义然 。 似系马而止也 , 动而持 , 发也机 , 察而审 , 知巧而睹于泰 , 凡以为不信 。 边竟有人焉 , 其名为窃 。”
老子曰 :“ 夫道 , 于大不终 , 于小不遗 , 故万物备 。 广广乎其无不 容也 , 渊渊乎其不可测也 。 形德仁义 , 神之末也 , 非至人孰能定之 ! 夫至人有世 , 不亦大乎 , 而不足以为之累 ; 天下奋柄而不与之偕 ; 审 乎无假而不与利迁 ; 极物之真 , 能守其本 。 故外天地 , 遗万物 , 而神 未尝有所困也 。 通乎道 , 合乎德 , 退仁义 , 宾礼乐 , 至人之心有所定 矣 !”
世之所贵道者 , 书也 。 书不过语 , 语有贵也 。 语之所贵者 , 意也 , 意有所随 。 意之所随者 , 不可以言传也 , 而世因贵言传书 。 世虽贵之 , 我犹不足贵也 , 为其贵非其贵也 。 故视而可见者 , 形与色也 ; 听而 可闻者 , 名与声也 。 悲夫 ! 世人以形色名声为足以得彼之情 。 夫形色 名声 , 果不足以得彼之情 , 则知者不言 , 言者不知 , 而世岂识之哉 !
桓公读书于堂上 , 轮扁斫轮于堂下 , 释椎凿而上 , 问桓公曰 :“ 敢 问 :“ 公之所读者 , 何言邪 ?” 公曰 :“ 圣人之言也 。” 曰 :“ 圣人 在乎 ?” 公曰 :“ 已死矣 。” 曰 :“ 然则君之所读者 , 古人之糟粕已 夫 !” 桓公曰 :“ 寡人读书 , 轮人安得议乎 ! 有说则可 , 无说则死 ! ” 轮扁曰 :“ 臣也以臣之事观之 。 斫轮 , 徐则甘而不固 , 疾则苦而不 入 , 不徐不疾 , 得之于手而应于心 , 口不能言 , 有数存乎其间。 臣不 能以喻臣之子 , 臣之子亦不能受之于臣 , 是以行年七十而老斫轮 。 古 之人与其不可传也死矣 , 然则君之所读者 , 古人之糟粕已夫 !”
庄子外篇天道拼音版
《 zhuāng zǐ · wài piān · tiān dào 》
tiān dào yùn ér wú suǒ jī , gù wàn wù chéng ; dì dào yùn ér wú suǒ jī , gù tiān xià guī ; shèng dào yùn ér wú suǒ jī , gù hǎi nèi fú 。 míng yú tiān , tōng yú shèng , liù tōng sì pì yú dì wáng zhī dé zhě , qí zì wéi yě , mèi rán wú bù jìng zhě yǐ ! shèng rén zhī jìng yě , fēi yuē jìng yě shàn , gù jìng yě 。 wàn wù wú zú yǐ náo xīn zhě , gù jìng yě 。 shuǐ jìng zé míng zhú xū méi , píng zhōng zhǔn , dà jiàng qǔ fǎ yān 。 shuǐ jìng yóu míng , ér kuàng jīng shén ! shèng rén zhī xīn jìng hū ! tiān dì zhī jiàn yě , wàn wù zhī jìng yě 。 fū xū jìng tián dàn jì mò wú wéi zhě , tiān dì zhī píng ér dào dé zhī zhì yě 。 gù dì wáng shèng rén xiū yān 。 xiū zé xū , xū zé shí , shí zé lún yǐ 。 xū zé jìng , jìng zé dòng , dòng zé dé yǐ 。 jìng zé wú wéi , wú wéi yě , zé rèn shì zhě zé yǐ 。 wú wéi zé yú yú 。 yú yú zhě , yōu huàn bù néng chù , nián shòu cháng yǐ 。 fū xū jìng tián dàn jì mò wú wéi zhě , wàn wù zhī běn yě 。 míng cǐ yǐ nán xiāng , yáo zhī wéi jūn yě ; míng cǐ yǐ běi miàn , shùn zhī wéi chén yě 。 yǐ cǐ chù shàng , dì wáng tiān zǐ zhī dé yě ; yǐ cǐ chù xià , xuán shèng sù wáng zhī dào yě 。 yǐ cǐ tuì jū ér xián yóu , jiāng hǎi shān lín zhī shì fú ; yǐ cǐ jìn wéi ér fǔ shì , zé gōng dà míng xiǎn ér tiān xià yī yě 。 jìng ér shèng , dòng ér wáng , wú wèi yě ér zūn , pǔ sù ér tiān xià mò néng yǔ zhī zhēng měi 。 fū míng bái yú tiān dì zhī dé zhě , cǐ zhī wèi dà běn dà zōng , yǔ tiān hé zhě yě 。 suǒ yǐ jūn diào tiān xià , yǔ rén hé zhě yě 。 yǔ rén hé zhě , wèi zhī rén lè ; yǔ tiān hé zhě , wèi zhī tiān lè 。 zhuāng zǐ yuē :“ wú shī hū , wú shī hū ! jī wàn wù ér bù wèi lì ; zé jí wàn shì ér bù wèi rén ; cháng yú shàng gǔ ér bù wèi shòu ; fù zài tiān dì 、 kè diāo zhòng xíng ér bù wèi qiǎo 。” cǐ zhī wèi tiān lè 。 gù yuē : zhī tiān lè zhě , qí shēng yě tiān xíng , qí sǐ yě wù huà 。 jìng ér yǔ yīn tóng dé , dòng ér yǔ yáng tóng bō 。 gù zhī tiān lè zhě , wú tiān yuàn , wú rén fēi , wú wù lěi , wú guǐ zé 。 gù yuē : qí dòng yě tiān , qí jìng yě dì , yī xīn dìng ér wàng tiān xià ; qí guǐ bù suì , qí hún bù pí , yī xīn dìng ér wàn wù fú 。 yán yǐ xū jìng tuī yú tiān dì , tōng yú wàn wù , cǐ zhī wèi tiān lè 。 tiān lè zhě , shèng rén zhī xīn yǐ chù tiān xià yě 。
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lǎo zǐ yuē :“ fū dào , yú dà bù zhōng , yú xiǎo bù yí , gù wàn wù bèi 。 guǎng guǎng hū qí wú bù róng yě , yuān yuān hū qí bù kě cè yě 。 xíng dé rén yì , shén zhī mò yě , fēi zhì rén shú néng dìng zhī ! fū zhì rén yǒu shì , bù yì dà hū , ér bù zú yǐ wéi zhī lèi ; tiān xià fèn bǐng ér bù yǔ zhī xié ; shěn hū wú jiǎ ér bù yǔ lì qiān ; jí wù zhī zhēn , néng shǒu qí běn 。 gù wài tiān dì , yí wàn wù , ér shén wèi cháng yǒu suǒ kùn yě 。 tōng hū dào , hé hū dé , tuì rén yì , bīn lǐ yuè , zhì rén zhī xīn yǒu suǒ dìng yǐ !”
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