庄子渔父注音版拼音版
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庄子渔父注音版
《 庄子 · 杂篇 · 渔父 》
孔子游乎缁帷之林 , 休坐乎杏坛之上 。 弟子读书 , 孔子弦歌鼓琴 。 奏曲未半 , 有渔父者 , 下船而来 , 须眉交白 , 被发揄袂 , 行原以上 , 距陆而止 , 左手据膝 , 右手持颐以听 。 曲终而招子贡 、 子路二人俱对 。 客指孔子曰 :“ 彼何为者也 ?” 子路对曰 :“ 鲁之君子也 。” 客问 其族 。 子路对曰 :“ 族孔氏 。” 客曰 :“ 孔氏者何治也 ?” 子路未应 , 子贡对曰 :“ 孔氏者 , 性服忠信 , 身行仁义 , 饰礼乐 , 选人伦 。 上 以忠于世主 , 下以化于齐民 , 将以利天下 。 此孔氏之所治也 。” 又问 曰 :“ 有土之君与 ?” 子贡曰 :“ 非也 。”“ 侯王之佐与 ?” 子贡曰 :“ 非也 。” 客乃笑而还行 , 言曰 :“ 仁则仁矣 , 恐不免其身 。 苦心 劳形以危其真 。 呜呼 ! 远哉 , 其分于道也 。”
子贡还 , 报孔子 。 孔子推琴而起 , 曰 :“ 其圣人与 ?” 乃下求之 , 至于泽畔 , 方将杖拏而引其船 , 顾见 孔子 , 还乡而立 。 孔子反走 , 再拜而进 。 客曰 :“ 子将何求 ?” 孔子 曰 :“ 曩者先生有绪言而去 , 丘不肖 , 未知所谓 , 窃待于下风 , 幸闻 咳唾之音 , 以卒相丘也 。” 客曰 :“ 嘻 ! 甚矣, 子之好学也 !” 孔子 再拜而起 , 曰 :“ 丘少而修学 , 以至于今 , 六十九岁矣 , 无所得闻至 教 , 敢不虚心 !” 客曰 :“ 同类相从 , 同声相应 , 固天之理也 。 吾请 释吾之所有而经子之所以 。 子之所以者 , 人事也 。 天子诸侯大夫庶人 , 此四者自正 , 治之美也 ; 四者离位而乱莫大焉 。 官治其职 , 人忧其 事 , 乃无所陵 。 故田荒室露 , 衣食不足 , 征赋不属 , 妻妾不和 , 长少 无序 , 庶人之忧也 ; 能不胜任 , 官事不治 , 行不清白 , 群下荒怠 , 功 美不有 , 爵禄不持 , 大夫之忧也 ; 廷无忠臣 , 国家昏乱 , 工技不巧 , 贡职不美 , 春秋后伦 , 不顺天子 , 诸侯之忧也 ; 阴阳不和 , 寒暑不时 , 以伤庶物 , 诸侯暴乱 , 擅相攘伐 , 以残民人 , 礼乐不节 , 财用穷匮 , 人伦不饬 , 百姓淫乱, 天子有司之忧也 。 今子既上无君侯有司之势 , 而下无大臣职事之官 , 而擅饰礼乐 , 选人伦 , 以化齐民 , 不泰多事 乎 ? 且人有八疵 , 事有四患 , 不可不察也 。 非其事而事之 , 谓之总 ; 莫之顾而进之 , 谓之佞 ; 希意道言 , 谓之谄 ; 不择是非而言 , 谓之谀 ; 好言人之恶 , 谓之谗 ; 析交离亲 , 谓之贼 ; 称誉诈伪以败恶人 , 谓 之慝 ; 不择善否 , 两容颊适 , 偷拔其所欲 , 谓之险 。 此八疵者 , 外以 乱人 , 内以伤身 , 君子不友 , 明君不臣 。 所谓四患者 : 好经大事 , 变 更易常 , 以挂功名 , 谓之叨 ; 专知擅事 , 侵人自用 , 谓之贪 ; 见过不 更 , 闻谏愈甚 , 谓之很 ; 人同于己则可 , 不同于己 , 虽善不善 , 谓之 矜 。 此四患也 。 能去八疵 , 无行四患 , 而始可教已 。
孔子愀然而叹 , 再拜而起 , 曰 :“ 丘再逐于鲁 , 削迹于卫 , 伐树于 宋 , 围于陈蔡 。 丘不知所失 , 而离此四谤者何也 ?” 客凄然变容曰 : “ 甚矣 , 子之难悟也 ! 人有畏影恶迹而去之走者 , 举足愈数而迹愈多 , 走愈疾而影不离身 , 自以为尚迟 , 疾走不休 , 绝力而死 。 不知处阴 以休影 , 处静以息迹 , 愚亦甚矣 ! 子审仁义之间 , 察同异之际 , 观动 静之变 , 适受与之度 , 理好恶之情 , 和喜怒之节 , 而几于不免矣 。 谨 修而身 , 慎守其真 , 还以物与人 , 则无所累矣 。 今不修之身而求之人 , 不亦外乎 !”
孔子愀然曰 :“ 请问何谓真 ?” 客曰 :“ 真者 , 精诚之至也 。 不精 不诚 , 不能动人 。 故强哭者 , 虽悲不哀 , 强怒者 , 虽严不屯 , 强亲者 , 虽笑不和 。 真悲无声而哀 , 真怒未发而威 , 真亲未笑而和 。 真在内 者 , 神动于外 , 是所以贵真也 。 其用于人理也 , 事亲则慈孝 , 事君则 忠贞 , 饮酒则欢乐 , 处丧则悲哀 。 忠贞以功为主 , 饮酒以乐为主 , 处 丧以哀为主 , 事亲以适为主 。 功成之美 , 无一其迹矣 ; 事亲以适 , 不 论所以矣 ; 饮酒以乐 , 不选其具矣 ; 处丧以哀 , 无问其礼矣 。 礼者 , 世俗之所为也 ; 真者 , 所以受于天也 , 自然不可易也 。 故圣人法天贵 真 , 不拘于俗 。 愚者反此。 不能法天而恤于人 , 不知贵真 , 禄禄而受 变于俗 , 故不足 。 惜哉 , 子之蚤湛于伪而晚闻大道也!”
孔子再拜而起曰 :“ 今者丘得遇也 , 若天幸然 。 先生不羞而比之服 役而身教之 。 敢问舍所在 , 请因受业而卒学大道 。” 客曰 :“ 吾闻之 , 可与往者 , 与之至于妙道 ; 不可与往者 , 不知其道 。 慎勿与之 , 身 乃无咎 。 子勉之 , 吾去子矣 , 吾去子矣 !” 乃剌船而去 , 延缘苇间 。
颜渊还车 , 子路授绥 , 孔子不顾 , 待水波定 , 不闻拏音而后敢乘 。 子路旁车而问曰 :“ 由得为役久矣 , 未尝见夫子遇人如此其威也 。 万 乘之主 , 千乘之君 , 见夫子未尝不分庭伉礼 , 夫子犹有倨傲之容 。 今 渔父杖拏逆立 , 而夫子曲要磬折 , 言拜而应 , 得无太甚乎 ! 门人皆怪 夫子矣 , 渔父何以得此乎 !” 孔子伏轼而叹 , 曰 :“ 甚矣 , 由之难化 也 ! 湛于礼义有间矣 , 而朴鄙之心至今未去 。 进 , 吾语汝 : 夫遇长不 敬 , 失礼也 ; 见贤不尊 , 不仁也 。 彼非至人 , 不能下人 。 下人不精 , 不得其真 , 故长伤身 。 惜哉 ! 不仁之于人也 , 祸莫大焉 , 而由独擅之 。 且道者 , 万物之所由也 。 庶物失之者死, 得之者生 。 为事逆之则败 , 顺之则成 。 故道之所在 , 圣人尊之 。 今之渔父之于道 , 可谓有矣 , 吾敢不敬乎 !”
庄子渔父拼音版
《 zhuāng zǐ · zá piān · yú fǔ 》
kǒng zǐ yóu hū zī wéi zhī lín , xiū zuò hū xìng tán zhī shàng 。 dì zǐ dú shū , kǒng zǐ xián gē gǔ qín 。 zòu qǔ wèi bàn , yǒu yú fǔ zhě , xià chuán ér lái , xū méi jiāo bái , bèi fā yú mèi , xíng yuán yǐ shàng , jù lù ér zhǐ , zuǒ shǒu jù xī , yòu shǒu chí yí yǐ tīng 。 qǔ zhōng ér zhāo zi gòng 、 zǐ lù èr rén jù duì 。 kè zhǐ kǒng zǐ yuē :“ bǐ hé wéi zhě yě ?” zǐ lù duì yuē :“ lǔ zhī jūn zǐ yě 。” kè wèn qí zú 。 zǐ lù duì yuē :“ zú kǒng shì 。” kè yuē :“ kǒng shì zhě hé zhì yě ?” zǐ lù wèi yīng , zǐ gòng duì yuē :“ kǒng shì zhě , xìng fú zhōng xìn , shēn xíng rén yì , shì lǐ yuè , xuǎn rén lún 。 shàng yǐ zhōng yú shì zhǔ , xià yǐ huà yú qí mín , jiāng yǐ lì tiān xià 。 cǐ kǒng shì zhī suǒ zhì yě 。” yòu wèn yuē :“ yǒu tǔ zhī jūn yǔ ?” zǐ gòng yuē :“ fēi yě 。”“ hóu wáng zhī zuǒ yǔ ?” zǐ gòng yuē :“ fēi yě 。” kè nǎi xiào ér hái xíng , yán yuē :“ rén zé rén yǐ , kǒng bù miǎn qí shēn 。 kǔ xīn láo xíng yǐ wēi qí zhēn 。 wū hū ! yuǎn zāi , qí fēn yú dào yě 。”
zǐ gòng huán , bào kǒng zǐ 。 kǒng zǐ tuī qín ér qǐ , yuē :“ qí shèng rén yǔ ?” nǎi xià qiú zhī , zhì yú zé pàn , fāng jiāng zhàng ná ér yǐn qí chuán , gù jiàn kǒng zǐ , huán xiāng ér lì 。 kǒng zǐ fǎn zǒu , zài bài ér jìn 。 kè yuē :“ zǐ jiāng hé qiú ?” kǒng zǐ yuē :“ nǎng zhě xiān shēng yǒu xù yán ér qù , qiū bù xiào , wèi zhī suǒ wèi , qiè dài yú xià fēng , xìng wén ké tuò zhī yīn , yǐ zú xiāng qiū yě 。” kè yuē :“ xī ! shèn yǐ , zǐ zhī hào xué yě !” kǒng zǐ zài bài ér qǐ , yuē :“ qiū shǎo ér xiū xué , yǐ zhì yú jīn , liù shí jiǔ suì yǐ , wú suǒ dé wén zhì jiào , gǎn bù xū xīn !” kè yuē :“ tóng lèi xiāng cóng , tóng shēng xiāng yìng , gù tiān zhī lǐ yě 。 wú qǐng shì wú zhī suǒ yǒu ér jīng zǐ zhī suǒ yǐ 。 zǐ zhī suǒ yǐ zhě , rén shì yě 。 tiān zǐ zhū hóu dài fū shù rén , cǐ sì zhě zì zhèng , zhì zhī měi yě ; sì zhě lí wèi ér luàn mò dà yān 。 guān zhì qí zhí , rén yōu qí shì , nǎi wú suǒ líng 。 gù tián huāng shì lù , yī shí bù zú , zhēng fù bù shǔ , qī qiè bù hé , cháng shǎo wú xù , shù rén zhī yōu yě ; néng bù shèng rèn , guān shì bù zhì , xíng bù qīng bái , qún xià huāng dài , gōng měi bù yǒu , jué lù bù chí , dài fū zhī yōu yě ; tíng wú zhōng chén , guó jiā hūn luàn , gōng jì bù qiǎo , gòng zhí bù měi , chūn qiū hòu lún , bù shùn tiān zǐ , zhū hóu zhī yōu yě ; yīn yáng bù hé , hán shǔ bù shí , yǐ shāng shù wù , zhū hóu bào luàn , shàn xiāng rǎng fá , yǐ cán mín rén , lǐ yuè bù jié , cái yòng qióng kuì , rén lún bù chì , bǎi xìng yín luàn , tiān zǐ yǒu sī zhī yōu yě 。 jīn zi jì shàng wú jūn hóu yǒu sī zhī shì , ér xià wú dà chén zhí shì zhī guān , ér shàn shì lǐ yuè , xuǎn rén lún , yǐ huà qí mín , bù tài duō shì hū ? qiě rén yǒu bā cī , shì yǒu sì huàn , bù kě bù chá yě 。 fēi qí shì ér shì zhī , wèi zhī zǒng ; mò zhī gù ér jìn zhī , wèi zhī nìng ; xī yì dào yán , wèi zhī chǎn ; bù zé shì fēi ér yán , wèi zhī yú ; hǎo yán rén zhī è , wèi zhī chán ; xī jiāo lí qīn , wèi zhī zéi ; chēng yù zhà wěi yǐ bài è rén , wèi zhī tè ; bù zé shàn fǒu , liǎng róng jiá shì , tōu bá qí suǒ yù , wèi zhī xiǎn 。 cǐ bā cī zhě , wài yǐ luàn rén , nèi yǐ shāng shēn , jūn zǐ bù yǒu , míng jūn bù chén 。 suǒ wèi sì huàn zhě : hǎo jīng dà shì , biàn gèng yì cháng , yǐ guà gōng míng , wèi zhī dāo ; zhuān zhī shàn shì , qīn rén zì yòng , wèi zhī tān ; jiàn guò bù gèng , wén jiàn yù shèn , wèi zhī hěn ; rén tóng yú jǐ zé kě , bù tóng yú jǐ , suī shàn bù shàn , wèi zhī jīn 。 cǐ sì huàn yě 。 néng qù bā cī , wú xíng sì huàn , ér shǐ kě jiào yǐ 。
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