韩非子八说拼音版注音版
时间:2022-07-21 13:41:32
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韩非子八说注音版
《 八说 》
为故人行私谓之 “ 不弃 ”, 以公财分施谓之 “ 仁人 ”, 轻禄重身谓之 “ 君子 ”, 枉法曲亲谓之 “ 有行 ”, 弃官宠交谓之 “ 有侠 ”, 离世遁上谓之 “ 高傲 ”, 交争逆令谓之 “ 刚材 ”, 行惠取众谓之 “ 得民 ”。 不弃者 , 吏有奸也 ; 仁人者 , 公财损也 ; 君子者 , 民难使也 ; 有行者 , 法制毁也 ; 有侠者, 官职旷也 ; 高傲者 , 民不事也 ; 刚材者 , 令不行也 ; 得民者 , 君上孤也 。 此八者 , 匹夫之私誉 , 人主之大败也 。 反此八者 , 匹夫之私毁 , 人主之公利也 。 人主不察社稷之利害 , 而用匹夫之私毁 , 索国之无危乱 , 不可得矣 。
任人以事 , 存亡治乱之机也 , 无术以任人 , 无所任而不败 。 人君之所任 , 非辩智则修洁也 。 任人者 , 使有势也 。 智士者未必信也 , 为多其智 , 因惑其信也 。 以智士之计 , 处乘势之资而为其私急 , 则君必欺焉 。 为智者之不可信也 , 故任修士者 , 使断事也 。 修士者未必智 , 为洁其身 、 因惑其智 。 以愚人之所惽 , 处治事之官而为所然 , 则事必乱矣 。 故无术以用人 , 任智则君欺 , 任修则君事乱 , 此无术之患也 。 明君之道 , 贱德义贵 , 下必坐上 , 决诚以参 , 听无门户 , 故智者不得诈欺 。 计功而行赏 , 程能而授事 , 察端而观失 , 有过者罪 , 有能者得 , 故愚者不任事 。 智者不敢欺 , 愚者不得断 , 则事无失矣 。
察士然后能知之 , 不可以为令 , 夫民不尽察 。 贤者然后行之 , 不可以为法 , 夫民不尽贤 。 杨朱 、 墨崔 , 天下之所察也 , 干世乱而卒不决 , 虽察而不可以为官职之令 。 鲍焦 、 华角 , 天下之所贤也 , 鲍焦木枯 , 华角赴河 , 虽贤不可以为耕战之士 。 故人主之察 , 智士尽其辩焉 ; 人主之所尊 , 能士能尽其行焉 。 今世主察无用之辩 , 尊远功之行 , 索国之富强 , 不可得也 。 博习辩智如孔 、 墨 , 孔 、 墨不耕耨 , 则国何得焉 ? 修孝寡欲如曾 、 史 , 曾 、 史不战攻 , 则国何利焉 ? 匹夫有私便 , 人主有公利 。 不作而养足 , 不仕而名显 , 此私便也 ; 息文学而明法度 , 塞私便而一功劳 , 此公利也 。 错法以道民也 , 而又贵文学 , 则民之所师法也疑 ; 赏功以劝民也 , 而又尊行修 , 则民之产利也惰。 夫贵文学以疑法 , 尊行修以贰功 , 索国之富强 , 不可得也 。
搢 笏干戚 , 不适有方铁铦 ; 登降周旋 , 不逮日中奏百 ;《 狸首 》 射侯 , 不当强弩趋发 ; 干城距衡冲 , 不若堙穴伏橐 。 古人亟于德 , 中世逐于智 , 当今争于力 。 古者寡事而备简 , 朴陋而不尽 , 故有珧铫而推车者 。 古者人寡而相亲 , 物多而轻利易让 , 故有揖让而传天下者 。 然则行揖让 , 高慈惠 , 而道仁厚 , 皆推政也 。 处多事之时 , 用寡事之器 , 非智者之备也 ; 当大争之世 , 而循揖让之轨 , 非圣人之治也 。 故智者不乘推车 , 圣人不行推政也 。
法所以制事 , 事所以名功也 。 法有立而有难 , 权其难而事成 , 则立之 ; 事成而有害 , 权其害而功多 , 则为之 。 无难之法 , 无害之功 , 天下无有也 。 是以拔千丈之都 , 败十万之众 , 死伤者军之乘 , 甲兵折挫 , 士卒死伤 , 而贺战胜得地者 , 出其小害计其大利也 。 夫沐者有弃发 , 除者伤血肉 。 为人见其难 , 因释其业 , 是无术之事也 。 先圣有言曰 :“ 规有摩而水有波 , 我欲更之 , 无奈之何 !” 此通权之言也 。 是以说有必立而旷于实者 , 言有辞拙而急于用者 。 故圣人不求无害之言 , 而务无易之事 。 人之不事衡石者 , 非贞廉而远利也 , 石不能为人多少 , 衡不能为人轻重 , 求索不能得 , 故人不事也 。 明主之国 , 官不敢枉法 , 吏不敢为私利 , 货赂不行 , 是境内之事尽如衡石也 。 此其臣有奸者必知 , 知者必诛 。 是以有道之主 , 不求清洁之吏 , 而务必知之术也 。
慈母之于弱子也 , 爱不可为前 。 然而弱子有僻行 , 使之随师 ; 有恶病 , 使之事医 。 不随师则陷于刑 , 不事医则疑于死 。 慈母虽爱 , 无益于振刑救死 , 则存子者非爱也 。 子母之性 , 爱也 ; 臣主之权 , 策也 。 母不能以爱存家 , 君安能以爱持国 ? 明主者通于富强 , 则可以得欲矣 。 故谨于听治 , 富强之法也 。 明其法禁 , 察其谋计 。 法明则内无变乱之患 , 计得于外无死虏之祸 。 故存国者 , 非仁义也 。 仁者 , 慈惠而轻财者也 ; 暴者 , 心毅而易诛者也 。 慈惠 , 则不忍 ; 轻财 , 则好与 。 心毅 , 则憎心见于下 ; 易诛 , 则妄杀加于人 。 不忍 , 则罚多宥赦 ; 好与 , 则赏多无功 。 憎心见 , 则下怨其上 ; 妄诛 , 则民将背叛 。 故仁人在位 , 下肆而轻犯禁法 , 偷幸而望于上 ; 暴人在位 , 则法令妄而臣主乖 , 民怨而乱心生 。 故曰 : 仁暴者 , 皆亡国者也 。
不能具美食而劝饿人饭 , 不为能活饿者也 ; 不能辟草生粟而劝贷施赏赐 , 不能为富民者也。 今学者之言也 , 不务本作而好末事 , 知道虚圣以说民 , 此劝饭之说 。 劝饭之说 , 明主不受也。
书约而弟子辩 , 法省而民讼简 , 是以圣人之书必著论 , 明主之法必详尽事 。 尽思虑 , 揣得失 , 智者之所难也 ; 无思无虑 , 挈前言而责后功 , 愚者之所易也 。 明主虑愚者之所易 , 以责智者之所难 , 故智虑力劳不用而国治也 。
酸甘咸淡 , 不以口断而决于宰尹 , 则厨人轻君而重于宰尹矣 。 上下清浊 , 不以耳断而决于乐正 , 则瞽工轻君而重于乐正矣 。 治国是非 , 不以术断而决于宠人 , 则臣下轻君而重于宠人矣 。 人主不亲观听 , 而制断在下 , 托食于国者也 。
使人不衣不食而不饥不寒 , 又不恶死 , 则无事上之意 。 意欲不宰于君 , 则不可使也 。 今生杀之柄在大臣 , 而主令得行者 , 未尝有也 。 虎豹必不用其爪牙而与鼷鼠同威 , 万金之家必不用其富厚而与监门同资 。 有土之君 , 说人不能利 , 恶人不能害 , 索人欲畏重己 , 不可得也 。
人臣肆意陈欲曰 “ 侠 ”, 人主肆意陈欲曰 “ 乱 ”; 人臣轻上曰 “ 骄 ”, 人主轻下曰 “ 暴 ”。 行理同实 , 下以受誉 , 上以得非 。 人臣大得 , 人主大亡 。
明主之国 , 有贵臣 , 无重臣 。 贵臣者 , 爵尊而官大也 ; 重臣者 , 言听而力多者也 。 明主之国 , 迁官袭级 , 官爵受功 , 故有贵臣 。 言不度行而有伪 , 必诛 , 故无重臣也 。
韩非子八说拼音版
《 bā shuō 》
wèi gù rén háng sī wèi zhī “ bù qì ”, yǐ gōng cái fēn shī wèi zhī “ rén rén ”, qīng lù zhòng shēn wèi zhī “ jūn zǐ ”, wǎng fǎ qǔ qīn wèi zhī “ yǒu xíng ”, qì guān chǒng jiāo wèi zhī “ yǒu xiá ”, lí shì dùn shàng wèi zhī “ gāo ào ”, jiāo zhēng nì lìng wèi zhī “ gāng cái ”, xíng huì qǔ zhòng wèi zhī “ dé mín ”。 bù qì zhě , lì yǒu jiān yě ; rén rén zhě , gōng cái sǔn yě ; jūn zǐ zhě , mín nán shǐ yě ; yǒu xíng zhě , fǎ zhì huǐ yě ; yǒu xiá zhě , guān zhí kuàng yě ; gāo ào zhě , mín bù shì yě ; gāng cái zhě , lìng bù xíng yě ; dé mín zhě , jūn shàng gū yě 。 cǐ bā zhě , pǐ fū zhī sī yù , rén zhǔ zhī dà bài yě 。 fǎn cǐ bā zhě , pǐ fū zhī sī huǐ , rén zhǔ zhī gōng lì yě 。 rén zhǔ bù chá shè jì zhī lì hài , ér yòng pǐ fū zhī sī huǐ , suǒ guó zhī wú wēi luàn , bù kě dé yǐ 。
rèn rén yǐ shì , cún wáng zhì luàn zhī jī yě , wú shù yǐ rèn rén , wú suǒ rèn ér bù bài 。 rén jūn zhī suǒ rèn , fēi biàn zhì zé xiū jié yě 。 rèn rén zhě , shǐ yǒu shì yě 。 zhì shì zhě wèi bì xìn yě , wèi duō qí zhì , yīn huò qí xìn yě 。 yǐ zhì shì zhī jì , chù chéng shì zhī zī ér wéi qí sī jí , zé jūn bì qī yān 。 wèi zhì zhě zhī bù kě xìn yě , gù rèn xiū shì zhě , shǐ duàn shì yě 。 xiū shì zhě wèi bì zhì , wèi jié qí shēn 、 yīn huò qí zhì 。 yǐ yú rén zhī suǒ mǐn , chǔ zhì shì zhī guān ér wéi suǒ rán , zé shì bì luàn yǐ 。 gù wú shù yǐ yòng rén , rèn zhì zé jūn qī , rèn xiū zé jūn shì luàn , cǐ wú shù zhī huàn yě 。 míng jūn zhī dào , jiàn dé yì guì , xià bì zuò shàng , jué chéng yǐ cān , tīng wú mén hù , gù zhì zhě bù de zhà qī 。 jì gōng ér xíng shǎng , chéng néng ér shòu shì , chá duān ér guān shī , yǒu guò zhě zuì , yǒu néng zhě dé , gù yú zhě bù rèn shì 。 zhì zhě bù gǎn qī , yú zhě bù de duàn , zé shì wú shī yǐ 。
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shǐ rén bù yī bù shí ér bù jī bù hán , yòu bù è sǐ , zé wú shì shàng zhī yì 。 yì yù bù zǎi yú jūn , zé bù kě shǐ yě 。 jīn shēng shā zhī bǐng zài dà chén , ér zhǔ lìng de xíng zhě , wèi cháng yǒu yě 。 hǔ bào bì bù yòng qí zhǎo yá ér yǔ xī shǔ tóng wēi , wàn jīn zhī jiā bì bù yòng qí fù hòu ér yǔ jiān mén tóng zī 。 yǒu tǔ zhī jūn , shuō rén bù néng lì , è rén bù néng hài , suǒ rén yù wèi zhòng jǐ , bù kě dé yě 。
rén chén sì yì chén yù yuē “ xiá ”, rén zhǔ sì yì chén yù yuē “ luàn ”; rén chén qīng shàng yuē “ jiāo ”, rén zhǔ qīng xià yuē “ bào ”。 xíng lǐ tóng shí , xià yǐ shòu yù , shàng yǐ de fēi 。 rén chén dà dé , rén zhǔ dà wáng 。
míng zhǔ zhī guó , yǒu guì chén , wú zhòng chén 。 guì chén zhě , jué zūn ér guān dà yě ; zhòng chén zhě , yán tīng ér lì duō zhě yě 。 míng zhǔ zhī guó , qiān guān xí jí , guān jué shòu gōng , gù yǒu guì chén 。 yán bù dù xíng ér yǒu wěi , bì zhū , gù wú zhòng chén yě 。
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