赵武灵王胡服骑射拼音版注音版

赵武灵王胡服骑射注音版

赵武灵王胡服骑射拼音版

　　《 zhào wǔ líng wáng hú fú qí shè 》

　　《赵武灵王胡服骑射》

　　zhào wǔ líng wáng běi lüè zhōng shān zhī dì ， zhì fáng zi ， suì zhì dài ， běi zhì wú qióng ， xī zhì hé ， dēng huáng huá zhī shàng 。 yǔ féi yì móu hú fú qí shè yǐ jiào bǎi xìng ， yuē ：“ yú zhě suǒ xiào ， xián zhě chá yān 。 suī qū shì yǐ xiào wǒ ， hú dì 、 zhōng shān ， wú bì yǒu zhī !” suì hú fú 。

　　赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。

　　guó rén jiē bù yù ， gōng zǐ chéng chēng jí bù cháo 。 wáng shǐ rén qǐng zhī yuē ：“ jiā tīng yú qīn ， guó tīng yú jūn 。 jīn guǎ rén zuò jiào yì fú ér gōng shū bù fú ， wú kǒng tiān xià yì zhī yě 。 zhì guó yǒu cháng ， lì mín wéi běn ; cóng zhèng yǒu jīng ， lìng xíng wéi shàng 。 míng dé xiān lùn yú jiàn ， ér cóng zhèng xiān xìn yú guì ， gù yuàn mù gōng shū zhī yì yǐ chéng hú fú zhī gōng yě 。” gōng zǐ chéng zài bài qǐ shǒu yuē ：“ chén wén zhōng guó zhě ， shèng xián zhī suǒ jiào yě ， lǐ yuè zhī suǒ yòng yě ， yuǎn fāng zhī suǒ guān fù yě ， mán yí zhī suǒ zé xiào yě 。 jīn wáng shè cǐ ér xí yuǎn fāng zhī fú ， biàn gǔ zhī dào ， nì rén zhī xīn ， chén yuàn wáng shú tú zhī yě !” shǐ zhě yǐ bào 。 wáng zì wǎng qǐng zhī ， yuē ：“ wú guó dōng yǒu qí 、 zhōng shān ， běi yǒu yàn 、 dōng hú ， xī yǒu lóu fán 、 qín 、 hán zhī biān 。 jīn wú qí shè zhī bèi ， zé hé yǐ shǒu zhī zāi ? xiān shí zhōng shān fù qí zhī qiáng bīng ， qīn bào wú dì ， xì lèi wú mín ， yǐn shuǐ wéi hào ; wēi shè jì zhī shén líng ， zé hào jǐ yú bù shǒu yě ， xiān jūn chǒu zhī 。 gù guǎ rén biàn fú qí shè ， yù yǐ bèi sì jìng zhī nán ， bào zhōng shān zhī yuàn 。 ér shū shùn zhōng guó zhī sú ， è biàn fú zhī míng ， yǐ wàng hào shì zhī chǒu ， fēi guǎ rén zhī suǒ wàng yě 。” gōng zǐ chéng tīng mìng ， nǎi cì hú fú ， míng rì fú ér cháo 。 yú shì shǐ chū hú fú lìng ， ér zhāo qí shè yān 。

　　国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本;从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗;微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

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