孔子家语观周第十一原文拼音版
《 孔子家语 · 观周 》
孔子谓南宫敬叔曰 :“ 吾闻老聃博古知今 , 通礼乐之原 , 明道德之归 , 则吾师也 。 今将往矣 。” 对曰 :“ 谨受命 。” 遂言于鲁君曰 :“ 臣受先臣之命云 : 孔子 、 圣人之后也 , 灭于宋 。 其祖弗父何 , 始有国而受厉公 , 及正考父 , 佐戴 、 武 、 宣 , 三命兹益恭 。 故其鼎铭曰 :‘ 一命而偻 , 再命而伛 , 三命而俯 , 循墙而走 , 亦莫余敢侮 。 饘于是 , 粥于是 , 以糊其口 。’ 其恭俭也若此 。 臧孙纥有言 , 圣人之后 , 若不当世 , 则必有明德而达者焉 。 孔子少而好礼 , 其将在矣 , 属臣 :‘ 汝必师之 。’ 今孔子将适周 , 观先王之遗制 , 考礼乐之所极 , 斯大业也 。 君盍以乘资之 ? 臣请与往 。” 公曰 :“ 诺 。” 与孔子车一乘 、 马二匹 , 竖子侍御 , 敬叔与俱至周 。 问礼于老聃 , 访乐于苌弘 , 历郊社之所 , 考明堂之则 , 察庙朝之度 。 于是喟然曰 :“ 吾乃今知周公之圣 , 与周之所以王也 。” 及去周 , 老子送之 , 曰 :“ 吾闻富贵者送人以财 , 仁者送人以言 。 吾虽不能富贵 , 而窃仁者之号 , 请送子以言乎 ! 凡当今之士 , 聪明深察而近于死者 , 好讥议人者也 ; 博辩闳达而危其身 , 好发人之恶者也 。 无以有己为人子者 , 无以恶己为人臣者 。” 孔子曰 :“ 敬奉教 。” 自周反鲁 , 道弥尊矣 。 远方弟子之进 , 盖三千焉 。
孔子观乎明堂 , 覩四门墉有尧舜与桀纣之象 , 而各有善恶之状 、 兴废之诫焉 ; 又有周公相成王 , 抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉 。 孔子俳徊而望之 , 谓从者曰 :“ 此周公所以盛也 。 夫明镜所以察形 , 往古者所以知今 ; 人主不务袭迹于其所以安存 , 而急急所以危亡 , 是犹未有以异于却走而欲求及前人也 , 岂不惑哉 !”
孔子观周 , 遂入太祖后稷之庙 , 庙堂右阶之前 , 有金人焉 。 参缄其口 , 而铭其背曰 :“ 古之慎言人也 , 戒之哉 ! 无多言 , 多言多败 ; 无多事 , 多事多患 。 安乐必戒 , 无所行悔 。 勿谓何伤 , 其祸将长 ; 勿谓何害 , 其祸将大 ; 勿谓不闻 , 神将伺人 。 焰焰不灭 , 炎炎若何 ; 涓涓不壅 , 终为江河 ; 绵绵不绝 , 或成网罗 , 毫末不札 , 将寻斧柯 。 诚能慎之 , 福之根也 。 口是何伤 , 祸之门也 。 强梁者不得其死 , 好胜者必遇其敌 。 盗憎主人 , 民怨其上 。 君子知天下之不可上也 , 故下之 ; 知众人之不可先也 , 故后之 。 温恭慎德 , 使人慕之 ; 执雌持下 , 人莫逾之 ; 人皆趋彼 , 我独守此 ; 人皆或之 , 我独不徙 ; 内藏我智 , 不示人技 ; 我虽尊高 , 人弗我害 ; 谁能于此 ? 江海虽左 , 长于百川 , 以其卑也 ; 天道无亲 , 而能下人 。 戒之哉 !” 孔子既读斯文也 , 顾谓弟子曰 :“ 小人识之 ! 此言实而中 , 情而信 。《 诗 》 云 :‘ 战战兢兢 , 如临深渊 , 如履薄冰 。’ 行身如此 , 岂以口过患哉 !”
孔子见老聃而问焉 , 曰 :“ 甚矣 ! 道之于今难行也 , 吾比执道 , 而今委质以求当世之君 , 而弗受也 。 道于今难行也 !” 老子曰 :“ 夫说者流于辩 , 听者乱于辞 , 知此二者 , 则道不可以忘也 。”