孔子家语困誓第二十二原文拼音版
《 孔子家语 · 困誓 》
子贡问于孔子曰 :“ 赐倦于学 , 困于道矣 。 愿息而事君 , 可乎 ?” 孔子曰 :“《 诗 》 云 :‘ 温恭朝夕 , 执事有恪 。’ 事君之难也 。 焉可息哉 ?” 曰 :“ 然则赐愿息而事亲 。” 孔子曰 :“《 诗 》 云 :‘ 孝子不匮 , 永锡尔类 。’ 事亲之难也 。 焉可以息哉 ?” 曰 :“ 然则赐请愿息于妻子 。” 孔子曰 :“《 诗 》 云 :‘ 刑于寡妻 , 至于兄弟 , 以御于家邦 。’ 妻子之难也 。 焉可以息哉 ?” 曰 :“ 然则赐愿息于朋友 。” 孔子曰 :“《 诗 》 云 :‘ 朋友攸摄 , 摄以威仪 。’ 朋友之难也 。 焉可以息哉 ?” 曰 :“ 然则赐愿息于耕矣 。” 孔子曰 :“《 诗 》 云 :‘ 昼尔于茅 , 宵尔索綯 , 亟其乘屋 , 其始播百谷 。’ 耕之难也 。 焉可以息哉 ?” 曰 :“ 然则赐将无所息者也 ?” 孔子曰 :“ 有焉 。 自望其广 , 则睾如也 ; 视其高 , 则填如也 ; 察其从 , 则隔如也 。 此其所以息也矣 。” 子贡曰 :“ 大哉乎死也 ! 君子息焉 ! 小人休焉 ! 大哉乎死也 !”
孔子自卫将入晋 , 至河 , 闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华 , 乃临河而叹曰 :“ 美哉水 , 洋洋乎 ! 丘之不济此 , 命也夫 !” 子贡趋而进曰 :“ 敢问何谓也 ?” 孔子曰 :“ 窦犨鸣犊 、 舜华 , 晋之贤大夫也 。 赵简子未得志之时 , 须此二人而后从政 。 及其已得志也 , 而杀之 。 丘闻之 , 刳胎杀夭 , 则麒麟不至其郊 ; 竭泽而渔 , 则蛟龙不处其渊 ; 覆巢破卵 , 则凤凰不翔其邑 。 何则 ? 君子违伤其类者也 。 鸟兽之于不义 , 尚知避之 , 况于人乎 !” 遂还 , 息于邹 , 作 《 盘琴 》 以哀之 。
子路问于孔子曰 :“ 有人于此 , 夙兴夜寐 , 耕芸树艺 ; 手足胼胝 , 以养其亲 。 然而名不称孝 , 何也 ?” 孔子曰 :“ 意者身不敬与 ? 辞不顺与 ? 色不悦与 ? 古之人有言曰 :‘ 人与己与不汝欺 。’ 今尽力养亲 , 而无三者之阙 , 何谓无孝之名乎 ?” 孔子曰 :“ 由 ! 汝志之 , 吾语汝 。 虽有国士之力 , 而不能自举其身 , 非力之少 , 势不可矣 。 夫内行不修 , 身之罪也 ; 行修而名不彰 , 友之罪也 ; 行修而名自立 。 故君子入则笃行 , 出则交贤 , 何为无孝名乎 ?”
孔子遭厄于陈 、 蔡之闲 , 绝粮七日 , 弟子馁病 , 孔子弦歌 。 子路入见曰 :“ 夫子之歌 , 礼乎 ?” 孔子弗应 , 曲终而曰 :“ 由来 ! 吾语汝 。 君子好乐 , 为无骄也 ; 小人好乐 , 为无慑也 。 其谁之 , 子不我知而从我者乎 ?” 子路悦 , 援戚而舞 , 三终而出 。 明日 , 免于厄 , 子贡执辔 , 曰 :“ 二三子从夫子而遭此难也 , 其弗忘矣 !” 孔子曰 :“ 善恶何也 ? 夫陈 、 蔡之闲 , 丘之幸也 。 二三子从丘者 , 皆幸也 。 吾闻之 , 君不困不成王 , 烈士不困行不彰 , 庸知其非激愤厉志之始于是乎在 。”
孔子之宋 , 匡人简子以甲士围之 。 子路怒 , 奋戟将与战 。 孔子止之 , 曰 :“ 恶有修仁义而不免俗者乎 ? 夫 《 诗 》、《 书 》 之不讲 , 礼乐之不习 , 是丘之过也 ; 若以述先王好古法而为咎者 , 则非丘之罪也 。 命夫 ! 歌 ! 予和汝 。” 子路弹琴而歌 , 孔子和之 , 曲三终 , 匡人解甲而罢 。
孔子曰 :“ 不观高崖 , 何以知巅坠之患 ; 不临深泉 , 何以知没溺之患 ; 不观巨海 , 何以知风波之患 。 失之者其不在此乎 ? 士慎此三者 , 则无累于身矣 。”
子贡问于孔子曰 :“ 赐既为人下矣 , 而未知为人下之道 , 敢问之 。” 子曰 :“ 为人下者 , 其犹土乎 。 汩之深则出泉 ; 树其壤则百谷滋焉 , 草木植焉 , 禽兽育焉 。 生则出焉 , 死则入焉 。 多其功而不意 , 恢其志而无不容 。 为人下者以此也 。”
孔子适郑 , 与弟子相失 , 独立东郭门外 , 或人谓子贡曰 :“ 东门外有一人焉 , 其长九尺有六寸 , 河目隆颡 , 其头似尧 , 其颈似皋繇 , 其肩似子产 , 然自腰以下 , 不及禹者三寸 , 累然如丧家之狗 。” 子贡以告 。 孔子欣然而叹曰 :“ 形状未也 , 如丧家之狗 , 然乎哉 ! 然乎哉 !”
孔子适卫 , 路出于蒲 , 会公叔氏以蒲叛卫 , 而止之 。 孔子弟子有公良孺者 , 为人贤长 , 有勇力 , 以私车五乘 , 从夫子行 , 喟然曰 :“ 昔吾从夫子 , 遇难于匡 , 又伐树于宋 。 今遇困于此 , 命也夫 ! 与其见夫子仍遇于难 , 宁我鬭死 。” 挺剑而合众 , 将与之战 。 蒲人惧曰 :“ 苟无适卫 , 吾则出子 。” 乃盟孔子 , 而出之东门 。 孔子遂适卫 。 子贡曰 :“ 盟可负乎 ?” 孔子曰 :“ 要我以盟 , 非义也 。” 卫侯闻孔子之来 , 喜而于郊迎之 。 问伐蒲 , 对曰 :“ 可哉 !” 公曰 :“ 吾大夫以为蒲者 , 卫之所以恃晋楚也 , 伐之无乃不可乎 ?” 孔子曰 :“ 其男子有死之志 , 吾之所伐者 , 不过四五人矣 。” 公曰 :“ 善 。” 卒不果伐 。 他日 , 灵公又与夫子语 , 见飞雁过 , 而仰视之 , 色不悦 。 孔子乃逝 。
卫蘧伯玉贤 , 而灵公不用 ; 弥子瑕不肖 , 反任之 。 史鱼骤谏而不从 。 史鱼病将卒 , 命其子曰 :“ 吾在卫朝 , 不能进蘧伯玉 、 退弥子瑕 , 是吾为臣不能正君也 。 生而不能正君 , 则死无以成礼 。 我死 , 汝置尸牖下 , 于我毕矣 。” 其子从之 。 灵公吊焉 , 怪而问焉 。 其子以其父言告公 。 公愕然失容 , 曰 :“ 是寡人之过也 。” 于是命之殡于客位 , 进蘧伯玉而用之 , 退弥子瑕而远之 。 孔子闻之 , 曰 :“ 古之列谏之者 , 死则已矣 , 未有若史鱼死而尸谏 , 忠感其君者也 。 可不谓直乎 ?”