孔子家语郊问第二十九原文拼音版
《 孔子家语 · 观乡射 》
定公问于孔子曰 ：“ 古之帝王必郊祀其祖以配天 ， 何也 ?” 孔子对曰 ：“ 万物本于天 ， 人本乎祖 。 郊之祭也 ， 大报本反始也 ， 故以配上帝 。 天垂象 ， 圣人则之 ， 郊所以明天道也 。”
公曰 ：“ 寡人郊而莫同 ， 何也 ?”
孔子曰 ：“ 郊之祭也 ， 迎长日之至也 。 大报天而主日 ， 配以月 ， 故周之始郊 ， 其月以日至 ， 其日用上辛 。 至于启蛰之月 ， 则又祈谷于上帝 ， 此二者天子之礼也 。 鲁无冬至 ， 大郊之事降杀于天子 ， 是以不同也 。”
公曰 ：“ 其言郊 ， 何也 ?”
孔子曰 ：“ 兆丘于南 ， 所以就阳位也 ， 于郊 ， 故谓之郊焉 。”
曰 ：“ 其牲器何如 ?”
孔子曰 ：“ 上帝之牛角茧栗 ， 必在涤三月 。 后稷之牛唯具 ， 所以别事天神与人鬼也 ， 牲用骍 ， 尚赤也 ， 用犊 ， 贵诚也 。 扫地而祭 ， 贵其质也 。 器用陶匏 ， 以象天地之性也 。 万物无可称之者 ， 故因其自然之体也 。”
公曰 ：“ 天子之郊 ， 其礼仪可得闻乎 ?”
孔子对曰 ：“ 臣闻天子卜郊 ， 则受命于祖庙 ， 而作龟于祢宫 ， 尊祖亲考之义也 。 卜之日 ， 王亲立于泽宫 ， 以听誓命 ， 受教谏之义也 。 既卜 ， 献命库门之内 ， 所以诫百官也 。 将郊 ， 则天子皮弁以听报 ， 示民严上也 。 郊之日 ， 丧者不敢哭 ， 凶服者不敢入国门 ， 汜扫清路 ， 行者必止 。 弗命而民听 ， 敬之至也 。 天子大裘以黼之 ， 被衮象天 ， 乘素车 ， 贵其质也 ， 旗十有二旒 ， 龙章而设以日月 ， 所以法天也 ， 既至泰坛 ， 王脱裘矣 ， 服衮以临 ， 燔柴戴冕 ， 璪十有二旒 ， 则天数也 。 臣闻之诵诗三百 ， 不足以一献 ; 祭群小祀一献之礼 ， 不足以大飨 ; 大飨之礼 ， 不足以大旅 ; 大旅具矣 ， 不足以飨帝 。 是以君子无敢轻议于礼者也 。”