孔子家语屈节解第三十七原文拼音版
《 孔子家语 · 屈节解 》
子路问于孔子曰 :“ 由闻丈夫居世 , 富贵不能有益于物 ; 处贫贱之地 , 而不能屈节以求伸 , 则不足以论乎人之域矣 。” 孔子曰 :“ 君子之行己 , 期于必达于己 。 可以屈则屈 , 可以伸则伸 。 故屈节者 , 所以有待 ; 求伸者 , 所以及时 。 是以虽受屈而不毁其节 , 志达而不犯于义 。”
孔子在卫 , 闻齐国田常将欲为乱 , 而惮鲍晏 , 因欲移其兵以伐鲁 。 孔子会诸弟子而告之曰 :“ 鲁父母之国 , 不可不救 , 不忍视其受敌 , 今吾欲屈节于田常以救鲁 , 二三子谁为使 ?” 于是子路曰 :“ 请往齐 。” 孔子弗许 。 子张请往 , 又弗许 。 子石请往 , 又弗许 。 三子退谓子贡曰 :“ 今夫子欲屈节以救父母之国 , 吾三人请使而不获往 , 此则吾子用辩之时也 , 吾子盍请行焉 ?” 子贡请使 , 夫子许之 。 遂如齐 , 说田常曰 :“ 今子欲收功于鲁实难 , 不若移兵于吴则易 。” 田常不悦 。 子贡曰 :“ 夫忧在内者攻强 , 忧在外者攻弱 , 吾闻子三封而三不成 , 是则大臣不听令 , 战胜以骄主 , 破国以尊臣 , 而子之功不与焉 , 则交日疏于主 , 而与大臣争 , 如此则子之位危矣 。” 田常曰 :“ 善 , 然兵甲已加鲁矣 , 不可更 , 如何 ?” 子贡曰 :“ 缓师 , 吾请于吴 , 令救鲁而伐齐 , 子因以兵迎之 。” 田常许诺 。
子贡遂南说吴王曰 :“ 王者不灭国 , 霸者无强敌 , 千钧之重 , 加铢两而移 , 今以齐国而私千乘之鲁 , 与吾争强 , 甚为王患之 。 且夫救鲁以显名 , 以抚泗上诸侯 , 诛暴齐以服晋 , 利莫大焉 , 名存亡鲁 , 实困强齐 , 智者不疑 。” 吴王曰 :“ 善 , 然吴常困越 , 越王今苦身养士 , 有报吴之心 , 子待我先越 , 然后乃可 。” 子贡曰 :“ 越之劲不过鲁 , 吴之强不过齐 , 而王置齐而伐越 , 则齐必私鲁矣 , 王方以存亡继绝之名 , 弃齐而伐小越 , 非勇也 , 勇而不计难 , 仁者不穷约 , 智者不失时 , 义者不绝世 , 今存越示天下以仁 , 救鲁伐齐 , 威加晋国 , 诸侯必相率而朝 , 霸业盛矣 。 且王必恶越 , 臣请见越君 , 令出兵以从 , 此则实害越而名从诸侯以伐齐 。” 吴王悦 , 乃遣子贡之越 。
辱而临之 ?” 子贡曰 :“ 今者吾说吴王以救鲁伐齐 , 其志欲之 , 而心畏越 , 曰 :‘ 待我伐越而后可 。’ 则破越必矣 。 且无报人之志 , 而令人疑之 , 拙矣 ; 有报人之意 , 而使人知之 , 殆乎 ; 事未发而先闻者 , 危矣 。 三者举事之患矣 。” 勾践顿首曰 :“ 孤尝不料力 , 而兴吴难 , 难乃旦反受困会稽 , 痛于骨髓 , 日夜焦唇干舌 , 徒欲与吴王接踵而死 , 孤之愿也 , 今大夫幸告以利害 。” 子贡曰 :“ 吴王为人猛暴 , 群臣不堪 , 国家疲弊 , 百姓怨上 , 大臣内变 , 申胥以谏死 , 大宰嚭用事 , 此则报吴之时也 。 王诚能发卒佐之 , 以邀射其志 , 而重宝以悦其心 , 卑辞以尊其礼 , 则其伐齐必矣 , 此圣人所谓屈节求其达者也 。 彼战不胜王之福 , 若胜 , 则必以兵临晋 , 臣还北请见晋君共攻之 , 其弱吴必矣 。 锐兵尽于齐 , 重甲困于晋 , 而王制其弊焉 。” 越王顿首 , 许诺 。
子贡返五日 , 越使大夫文种 , 顿首言于吴王曰 :“ 越悉境内之士三千人以事吴 。” 吴王告子贡曰 :“ 越王欲身从寡人 , 可乎 ?” 子贡曰 :“ 悉人之率众 , 又从其君 , 非义也 。” 吴王乃受越王卒 , 谢留勾践 。 遂自发国内之兵以伐齐 , 败之 。 子贡遂北见晋君 , 令承其弊 , 吴晋遂遇于黄池 ②。 越王袭吴之国 , 吴王归与越战 , 灭焉 。 孔子曰 :“ 夫其乱齐存鲁 , 吾之始愿 , 若能强晋以弊吴 , 使吴亡而越霸者 , 赐之说之也 。 美言伤信 , 慎言哉 。”
孔子弟子有宓子贱者 , 仕于鲁为单父宰 , 单音善恐鲁君听谗言 , 使己不得行其政 , 于是辞行 , 故请君之近史二人与之俱至官 , 宓子戒其邑吏 , 令二史书 , 方书辄掣其肘 , 书不善 , 则从而怒之 , 二史患之 , 辞请归鲁 。 宓子曰 :“ 子之书甚不善 , 子勉而归矣 。” 二史归报于君曰 :“ 宓子使臣书而掣肘 , 书恶而又怒臣 , 邑吏皆笑之 , 此臣所以去之而来也 。” 鲁君以问孔子 。 子曰 :“ 宓不齐 , 君子也 , 其才任霸王之佐 , 屈节治单父 , 将以自试也 , 意者以此为谏乎 ?” 公寤 , 太息而叹曰 :“ 此寡人之不肖 , 寡人乱宓子之政 , 而责其善者 , 非矣 , 微二史 , 寡人无以知其过 , 微夫子 , 寡人无以自寤 。” 遽发所爱之使告宓子曰 :“ 自今已往 , 单父非吾有也 , 从子之制 , 有便于民者 , 子决为之 , 五年一言其要 。” 宓子敬奉诏 , 遂得行其政 , 于是单父治焉 。 躬敦厚 , 明亲亲 , 尚笃敬 , 施至仁 , 加恳诚 , 致忠信 , 百姓化之 。 齐人攻鲁 , 道由单父 , 单父之老请曰 :“ 麦已熟矣 , 今齐寇至 , 不及人人自收其麦 , 请放民出 , 皆获传郭之麦 , 可以益粮 , 且不资于寇 。” 三请而宓子不听 。 俄而齐寇逮于麦 , 季孙闻之怒 , 使人以让宓子曰 :“ 民寒耕热耘 , 曾不得食 , 岂不哀哉 ? 不知犹可 , 以告者而子不听 , 非所以为民也 。”
宓子蹴然曰 :“ 今兹无麦 , 明年可树 , 若使不耕者获 , 是使民乐有寇 , 且得单父一岁之麦 , 于鲁不加强 , 丧之不加弱 , 若使民有自取之心 , 其创必数世不息 。” 季孙闻之 , 赧然而愧曰 :“ 地若可入 , 吾岂忍见宓子哉 。” 三年 , 孔子使巫马期远观政焉 。 巫马期阴免衣 , 衣弊裘 , 衣衣上知字下于既反入单父界 , 见夜渔者得鱼辄舍之 。 舍音舍巫马期问焉 , 曰 :“ 凡渔者为得 , 何以得鱼即舍之 ?” 渔者曰 :“ 鱼之大者名为魚寿 , 吾大夫爱之 , 其小者名为魚邑 , 吾大夫欲长之 , 是以得二者 , 辄舍之 。” 巫马期返 , 以告孔子曰 :“ 宓子之德 , 至使民闇行 , 若有严刑于旁 , 敢问宓子何行而得于 。” 孔子曰 :“ 吾尝与之言曰 :‘ 诚于此者刑乎彼 。’ 宓子行此术于单父也 。”
孔子之旧曰原壤 , 其母死 , 夫子将助之以沐椁 。 子路曰 :“ 由也 , 昔者闻诸夫子曰 :‘ 无友不如己者 , 过则勿惮改 。’ 夫子惮矣 , 姑已若何 ?” 姑且也已止也孔子曰 :“ 凡民有丧 , 匍匐救之 , 况故旧乎非友也 , 吾其友乎 ?” 及为椁 , 原壤登木曰 :“ 久矣予之不托于音也 。” 遂歌曰 :“ 狸首之班然 , 执女手之卷然 。” 子路曰 :“ 夫子屈节而极于此 , 失其与矣 , 岂未可以已乎 ?” 孔子曰 :“ 吾闻之亲者不失其为亲也 , 故者不失其为故也 。”