孔子家语曲礼公西赤问第四十四原文拼音版
《 孔子家语 · 曲礼公西赤问 》
孔子之母既丧 ， 将合葬焉 ， 曰 ：“ 古者不祔葬 ， 为不忍先死者之复见也 。 诗云 ：‘ 死则同穴 。’ 自周公已来祔葬矣 。 故卫人之祔也 ， 离之 ， 有以闻焉 ; 鲁人之祔也 ， 合之 ， 美夫 ， 吾从鲁 。” 遂合葬于防 。
曰 ：“ 吾闻之 ： 古者墓而不坟 。 今丘也 ， 东西南北之人 ， 不可以弗识也 。 吾见封之若堂者矣 ， 又见若坊者矣 ， 又见若覆夏屋者矣 ， 又见若斧形者矣 。 吾从斧者焉 。” 于是封之 ， 崇四尺 。 孔子先反虞 ， 门人后 。 雨甚 ， 至墓崩 ， 修之而归 。 孔子问焉 ， 曰 ：“ 尔来何迟 ?” 对曰 ：“ 防墓崩 。” 孔子不应 。 三云 ， 孔子弦然而流涕 ， 曰 ：“ 吾闻之 ， 古不修墓 。” 及二十五月而大祥 ， 五日而弹琴不成声 ， 十日过禫而成笙歌 。”
孔子有母之丧 ， 既练 ， 阳虎吊焉 ， 私于孔子曰 ：“ 今季氏将大飨境内之士 ， 子闻诸 ?” 孔子答曰 ：“ 丘弗闻也 。 若闻之 ， 虽在衰至亦欲与往 。” 阳虎曰 ：“ 子谓不然乎 ? 季氏飨士 ， 不及子也 。” 阳虎出 ， 曾参间曰 ：“ 语之何谓也 ?” 孔子曰 ：“ 己则衰服 ， 犹应其言 ， 示所以不非也 。”
原思言于曾子曰 ：“ 夏后氏之送葬也 ， 用明器 ， 示民无知也 ; 殷人用祭器 ， 示民有知也 ; 周人兼而用之 ， 示民疑也 。” 曾子曰 ：“ 其不然矣 。 夫以明器 ， 鬼器也 ; 祭器 ， 人器也 。 古之人胡为而死其亲也 ?” 子游问于孔子 。 曰 ：“ 之死而致死乎 ， 不仁 ， 不可为也 ; 之死而致生乎 ， 不智 ， 不可为也 。 凡为明器者 ， 知丧道也 。 备物而不可用也 ， 是故竹不成用 ， 而瓦不成膝 ， 琴瑟张而不平 ， 笙竽备而不和 ， 有钟磐而无簨虡 。 其曰明器 ， 神明之也 。 哀哉 ! 死者而用生者之器 ， 不殆而用殉也 。”