《国之器用》选自《荀子大略》,是战国末期荀子为治国者所提的建议。以下是国之器用小古文拼音版和注音版,国之器用小古文翻译和道理,欢迎阅读。
国之器用小古文注音版
国之器用
口能言之 , 身能行之 , 国宝也 。 口不能言 , 身能行之 , 国器也 。 口能言之 , 身不能行 , 国用也 。 口善言 , 身行恶 , 国妖也 。 治国者敬其宝 , 爱其器 , 任其用 , 除其妖 。
国之器用小古文拼音版
guó zhī qì yòng
kǒu néng yán zhī , shēn néng xíng zhī , guó bǎo yě 。 kǒu bù néng yán , shēn néng xíng zhī , guó qì yě 。 kǒu néng yán zhī , shēn bù néng xíng , guó yòng yě 。 kǒu shàn yán , shēn xíng è , guó yāo yě 。 zhì guó zhě jìng qí bǎo , ài qí qì , rèn qí yòng , chú qí yāo 。
国之器用小古文翻译
嘴上能讲,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的栋梁之才;嘴上讲得漂亮,而行动上做不到,还是能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽、祸害。治理国家的领导人应该尊重“国宝”,爱护“国器”,任用“国用”,除去“国妖”。
国之器用小古文的道理
其实,在我们生活中,也有这样类似的人,如果你仔细观察你周围的人,你也会发现言行不同的人。或许,你也可以“敬其宝,爱其器”,亲近这些努力践行人;“除其妖”,远离花言巧语的人。