齐国佐不辱使命拼音版原文注音

齐国佐不辱命原文注音版

齐国佐不辱命拼音版

　　qí guó zuǒ bù rǔ mìng

　　齐国佐不辱命

　　jìn shī cóng qí shī ， rù zì qiū yú ， jī mǎ xíng 。

　　晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。

　　qí hóu shǐ bīn mèi rén lù yǐ jì yǎn 、 yù qìng yǔ dì 。“ bù kě ， zé tīng kè zhī suǒ wéi 。”

　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”

　　bīn mèi rén zhì lù ， jìn rén bù kě ， yuē ：“ bì yǐ xiāo tóng shū zi wéi zhì ， ér shǐ qí zhī fēng nèi jìn dōng qí mǔ 。” duì yuē ：“ xiāo tóng shū zi fēi tā ， guǎ jūn zhī mǔ yě ; ruò yǐ pǐ dí ， zé yì jìn jūn zhī mǔ yě 。 wú zi bù dà mìng yú zhū hóu ， ér yuē bì zhì qí mǔ yǐ wéi xìn ， qí ruò wáng mìng hé ? qiě shì yǐ bù xiào lìng yě 。 shī yuē ：‘ xiào zǐ bù kuì ， yǒng xī ěr lèi 。’ ruò yǐ bù xiào lìng yú zhū hóu ， qí wú nǎi fēi dé lèi yě hū ? xiān wáng jiāng lǐ tiān xià ， wù tǔ zhī yí ， ér bù qí lì 。 gù shī yuē ：‘ wǒ jiāng wǒ lǐ ， nán dōng qí mǔ 。’ jīn wú zi jiāng lǐ zhū hóu ， ér yuē ‘ jìn dōng qí mǔ ’ ér yǐ ; wéi wú zi róng chē shì lì ， wú gù tǔ yí ， qí wú nǎi fēi xiān wáng zhī mìng yě hū ? fǎn xiān wáng zé bù yì ， hé yǐ wéi méng zhǔ ? qí jìn shí yǒu què 。 sì wáng zhī wáng yě ， shù dé ér jì tóng yù yān ; wǔ bó zhī bà yě ， qín ér fǔ zhī ， yǐ yì wáng mìng ; jīn wú zi qiú hé zhū hóu ， yǐ chěng wú jiāng zhī yù 。 shī yuē ：‘ bù zhèng yōu yōu ， bǎi lù shì qiú 。’ zǐ shí bù yōu ， ér qì bǎi lù ， zhū hóu hé hài yān ? bù rán ， guǎ jūn zhī mìng shǐ chén ， zé yǒu cí yǐ 。 yuē ‘ zǐ yǐ jūn shī rǔ yú bì yì ， bù tiǎn bì fù ， yǐ kào cóng zhě ; wèi jūn zhī zhèn ， shī tú ráo bài 。 wú zi huì jiào qí guó zhī fú ， bù mǐn qí shè jì ， shǐ jì jiù hǎo ， wéi shì xiān jūn zhī bì qì 、 tǔ dì bù gǎn ài 。 zǐ yòu bù xǔ ， qǐng shōu hé yú jìn ， bèi chéng jiè yī 。 bì yì zhī xìng ， yì yún cóng yě ; kuàng qí bù xìng ， gǎn bù wéi mìng shì tīng ?’”

　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也;若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何?且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎?先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎?反先王则不义，何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉;五伯之霸也，勤而抚之，以役王命;今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉?不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者;畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也;况其不幸，敢不唯命是听?’”

齐国佐不辱命全文翻译

　　晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。

　　齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”

　　宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国;倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令?’”