展禽论祀爰居注音版拼音版

时间:2020-03-16 11:14:39 编辑:文言文

展禽论祀爰居注音版

   zhǎnqínlùnyuán

   hǎiniǎoyuē “ yuán ”, zhǐdōngménzhīwàièr 。 zāngwénzhòng使shǐguórénzhī 。 zhǎnqínyuē :“ yuèzāi , zāngsūnzhīwéizhèng !  , guózhījié , érjié , zhèngzhīsuǒchéng 。 shènzhìwéiguódiǎn 。 jīnérjiādiǎn , fēizhèngzhī 。

  “ shèngwángzhīzhì , shīmínzhī , qínshìzhī , láodìngguózhī, néngzāizhī , nénghànhuànzhī 。 fēishì , zàidiǎn 。 lièshānshìzhīyǒutiānxià , yuēzhù , néngzhíbǎibǎishū 。 xiàzhīxīng , zhōuzhī , wéi 。 gònggōngshìzhījiǔyǒu , yuēhòu , néngpíngjiǔ , wéishè 。 huángnéngchéngmìngbǎi , míngmíngòngcái 。 zhuānnéngxiūzhī , néngsānchénmín , yáonéngdānjūnxíngmín , shùnqínmínshìér , gǔnzhànggōngshuǐér , néngxiūgǔnzhīgōng , wèiérmín , míngqínguānérshuǐ , tāngkuānzhìmínérchúxié , qínbǎishān , wénwángwénzhāo , wángmínzhīhuì 。 yǒushìhuángérzhuān , jiāoyáoérzōngshùn ; xiàhòushìhuángmiànzhuān , jiāogǔnérzōng ; shāngrénshùnér , jiāomíngérzōngtāng ; zhōurénérjiāo , wénwángérzōngwáng 。  , néngshuàizhuānzhě , yǒushìbàoyān ; zhù , néngshuàizhě , xiàhòushìbàoyān ; shàngjiǎwēi , néngshuàizhě , shāngrénbàoyān ; gāo 、 tàiwáng , néngshuàizhě , zhōurénbàoyān 。 fán 、 jiāo 、  、 zōng 、 bào , zhě , guózhīdiǎn 。 jiāzhīshèshānchuānzhīshén , jiēyǒugōnglièmínzhě 。 qiánzhélìngzhīrén , suǒwéimínzhì ; tiānzhīsānchén , mínsuǒzhānyǎng ; zhīxíng , suǒshēngzhí ; jiǔzhōumíngshānchuān , suǒchūcáiyòng 。 fēishì , zàidiǎn 。 jīnhǎiniǎozhì , zhīérfànzhī , wéiguódiǎn , nánwéirénqiězhī 。 rénzhějiǎnggōng , érzhīzhěchù 。 gōngérzhī , fēirén ; zhīérwèn , fēizhī 。 jīnhǎiyǒuzāi ? 广guǎngchuānzhīniǎoshòu , héngzhīérzāi 。”

   shìsuì , hǎiduōfēng , dōngnuǎn 。 wénzhòngwénliǔxiàzhīyán , yuē :“ xìnguò 。 zizhīyán ,  。” 使shǐshūwéisān 。

展禽论祀爰居拼音版

  zhǎn qín lùn sì yuán jū

  展禽论祀爰居

  hǎi niǎo yuē “ yuán jū ”, zhǐ yú lǔ dōng mén zhī wài èr rì 。 zāng wén zhòng shǐ guó rén jì zhī 。 zhǎn qín yuē :“ yuè zāi , zāng sūn zhī wéi zhèng yě ! fū sì , guó zhī dà jié yě , ér jié , zhèng zhī suǒ chéng yě 。 gù shèn zhì sì yǐ wéi guó diǎn 。 jīn wú gù ér jiā diǎn , fēi zhèng zhī yí yě 。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “ fū shèng wáng zhī zhì sì yě , fǎ shī yú mín zé sì zhī , yǐ sǐ qín shì zé sì zhī , yǐ láo dìng guó zé sì zhī , néng yù dà zāi zé sì zhī , néng hàn dà huàn zé sì zhī 。 fēi shì zú yě , bù zài sì diǎn 。 xī liè shān shì zhī yǒu tiān xià yě , qí zǐ yuē zhù , néng zhí bǎi gǔ bǎi shū 。 xià zhī xīng yě , zhōu qì jì zhī , gù sì yǐ wéi jì 。 gòng gōng shì zhī bó jiǔ yǒu yě , qí zǐ yuē hòu tǔ , néng píng jiǔ tǔ , gù sì yǐ wéi shè 。 huáng dì néng chéng mìng bǎi wù , yǐ míng mín gòng cái 。 zhuān xū néng xiū zhī , dì kù néng xù sān chén yǐ gù mín , yáo néng dān jūn xíng fǎ yǐ yì mín , shùn qín mín shì ér yě sǐ , gǔn zhàng gōng shuǐ ér jí sǐ , yǔ néng yǐ dé xiū gǔn zhī gōng , qì wèi sī tú ér mín jí , míng qín qí guān ér shuǐ sǐ , tāng yǐ kuān zhì mín ér chú qí xié , jì qín bǎi gǔ yǔ shān sǐ , wén wáng yǐ wén zhāo , wǔ wáng qù mín zhī huì 。 gù yǒu yú shì dì huáng dì ér zǔ zhuān xū , jiāo yáo ér zōng shùn ; xià hòu shì dì huáng dì miàn zǔ zhuān xū , jiāo gǔn ér zōng yǔ ; shāng rén dì shùn ér zǔ qì , jiāo míng ér zōng tāng ; zhōu rén dì kù ér jiāo jì , zǔ wén wáng ér zōng wǔ wáng 。 mù , néng shuài zhuān xū zhě yě , yǒu yú shì bào yān ; zhù , néng shuài yǔ zhě yě , xià hòu shì bào yān ; shàng jiǎ wēi , néng shuài qì zhě yě , shāng rén bào yān ; gāo yǔ 、 tài wáng , néng shuài jì zhě yě , zhōu rén bào yān 。 fán dì 、 jiāo 、 zǔ 、 zōng 、 bào , cǐ wǔ zhě , guó zhī diǎn sì yě 。 jiā zhī yǐ shè jì shān chuān zhī shén , jiē yǒu gōng liè yú mín zhě yě 。 jí qián zhé lìng dé zhī rén , suǒ yǐ wéi mín zhì yě ; jí tiān zhī sān chén , mín suǒ yǐ zhān yǎng yě ; jí dì zhī wǔ xíng , suǒ yǐ shēng zhí yě ; jí jiǔ zhōu míng shān chuān zé , suǒ yǐ chū cái yòng yě 。 fēi shì , bù zài sì diǎn 。 jīn hǎi niǎo zhì , yǐ bù zhī ér fàn zhī , yǐ wéi guó diǎn , nán yǐ wéi rén qiě zhī yǐ 。 fū rén zhě jiǎng gōng , ér zhī zhě chù wù 。 wú gōng ér sì zhī , fēi rén yě ; bù zhī ér bù wèn , fēi zhī yě 。 jīn zī hǎi qí yǒu zāi hū ? fū guǎng chuān zhī niǎo shòu , héng zhī ér bì qí zāi yě 。”

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  shì suì yě , hǎi duō dà fēng , dōng nuǎn 。 wén zhòng wén liǔ xià jì zhī yán , yuē :“ xìn wú guò yě 。 jì zi zhī yán , bù kě bù fǎ yě 。” shǐ shū yǐ wéi sān cè 。

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

展禽论祀爰居原文翻译

  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。

  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。

  》》点击阅读:展禽论祀爰居赏析

相关阅读

Copyright @ 文言文   闽ICP备2020022791号