上梅直讲书注音版

上梅直讲书注音版

上梅直讲书拼音版

　　shàng méi zhí jiǎng shū

　　上梅直讲书

　　shì měi dú 《 shī 》 zhì 《 chī xiāo 》， dú 《 shū 》 zhì 《 jūn shì 》， cháng qiè bēi zhōu gōng zhī bù yù 。 jí guān 《 shǐ 》， jiàn kǒng zǐ è yú chén 、 cài zhī jiān ， ér xián gē zhī shēng bù jué ， yán yuān 、 zhòng yóu zhī tú xiāng yǔ wèn dá 。 fū zǐ yuē ： “‘ fěi sì fěi hǔ ， lǜ bǐ kuàng yě ’， wú dào fēi xié ， wú hé wéi yú cǐ ?” yán yuān yuē ：“ fū zǐ zhī dào zhì dà ， gù tiān xià mò néng róng 。 suī rán ， bù róng hé bìng ? bù róng rán hòu jiàn jūn zǐ 。”

　　轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此?”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病?不容然后见君子。”

　　fū zǐ yóu rán ér xiào yuē ：“ huí ， shǐ ěr duō cái ， wú wéi ěr zǎi 。” fū tiān xià suī bù néng róng ， ér qí tú zì zú yǐ xiāng lè rú cǐ 。 nǎi jīn zhī zhōu gōng zhī fù guì ， yǒu bù rú fū zǐ zhī pín jiàn 。 fū yǐ shào gōng zhī xián ， yǐ guǎn 、 cài zhī qīn ér bù zhī qí xīn ， zé zhōu gōng shéi yǔ lè qí fù guì ? ér fū zǐ zhī suǒ yǔ gòng pín jiàn zhě ， jiē tiān xià zhī xián cái ， zé yì zú yǔ lè yǐ ! shì qī 、 bā suì shí ， shǐ zhī dú shū ， wén jīn tiān xià yǒu ōu yáng gōng zhě ， qí wéi rén rú gǔ mèng kē 、 hán yù zhī tú ; ér yòu yǒu méi gōng zhě , cóng zhī yóu ， ér yǔ zhī shàng xià qí yì lùn 。 qí hòu yì zhuàng ， shǐ néng dú qí wén cí ， xiǎng jiàn qí wéi rén ， yì qí piāo rán tuō qù shì sú zhī lè , ér zì lè qí lè yě 。 fāng xué wéi duì ǒu shēng lǜ zhī wén ， qiú dǒu shēng zhī lù ， zì dù wú yǐ jìn jiàn yú zhū gōng zhī jiān 。 lái jīng shī yú nián ， wèi cháng kuī qí mén 。 jīn nián chūn ， tiān xià zhī shì , qún zhì yú lǐ bù ， zhí shì yǔ ōu yáng gōng shí qīn shì zhī 。 chéng bù zì yì ， huò zài dì èr 。 jì ér wén zhī ， zhí shì ài qí wén ， yǐ wéi yǒu mèng kē zhī fēng ; ér ōu yáng gōng yì yǐ qí néng bù wèi shì sú zhī wén yě ér qǔ ， shì yǐ zài cǐ 。 fēi zuǒ yòu wéi zhī xiān róng ， fēi qīn jiù wéi zhī qǐng shǔ ， ér xiàng zhī shí yú nián jiān ， wén qí míng ér bù de jiàn zhě ， yī zhāo wéi zhī jǐ 。 tuì ér sī zhī ， rén bù kě yǐ gǒu fù guì ， yì bù kě yǐ tú pín jiàn 。 yǒu dà xián yān ér wéi qí tú ， zé yì zú shì yǐ 。 gǒu qí jiǎo yī shí zhī xìng ， cóng chē qí shù shí rén ， shǐ lǘ xiàng xiǎo mín , jù guān ér zàn tàn zhī ， yì hé yǐ yì cǐ lè yě 。 《 zhuàn 》 yuē ：“ bù yuàn tiān ， bù yóu rén 。” gài “ yōu zāi yóu zāi ， kě yǐ zú suì ”。 zhí shì míng mǎn tiān xià ， ér wèi bù guò wǔ pǐn 。 qí róng sè wēn rán ér bù nù ， qí wén zhāng kuān hòu dūn pǔ ér wú yuàn yán ， cǐ bì yǒu suǒ lè hū sī dào yě 。 shì yuàn yù wén yān 。

　　夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣! 轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

上梅直讲书翻译

　　我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。孔子说：“我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地?我为什么落到这田地呢?”颜渊说：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受;虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢?不被人接纳之后更能显现出您是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但孔子和他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢?然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊!

　　我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人;又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章词赋，想象出先生们的为人，领会到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。因为我当时刚刚学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考查我们。我没有想到自己，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我，因此我能留在及第的行列里，不是左右亲近的人先替我推荐，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!《左传》上说：“不埋怨天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。先生名满天下，但官位不过五品;面色温和而不恼怒;文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生的教诲啊。