古朗月行古诗带拼音版 李白古朗月行注音版

李白古朗月行注音版

古朗月行古诗带拼音版

　　gǔ lǎng yuè xíng

　　古朗月行

　　lǐ bái

　　李白

　　xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shéi cān 。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　yōu lái qí rú hé ， qī chuàng cuī xīn gān 。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

古朗月行古诗翻译

　　小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。

　　在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。

　　传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的?

　　又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

　　以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

　　阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

　　对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊!

古朗月行古诗赏析

　　这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然;后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。