《庖丁解牛》
《庖丁解牛》原文注音版
《庖丁解牛》拼音版
《庖丁解牛》全文
《庖丁解牛》翻译
《庖丁解牛》注释
《庖丁解牛》赏析
《庖丁解牛》原文注音版：
《庖丁解牛》文言文拼音版：
庖(páo)丁(dīng)解(jiě)牛(niú)-庄(zhuāng)周(zhōu)
吾(wú)生(shēng)也(yě)有(yǒu)涯(yá)，而(ér)知(zhī)也(yě)无(wú)涯(yá)。以(yǐ)有(yǒu)涯(yá)随(suí)无(wú)涯(yá)，殆(dài)已(yǐ)！已(yǐ)而(ér)为(wèi)知(zhī)者(zhě)，殆(dài)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)！为(wéi)善(shàn)无(wú)近(jìn)名(míng)，为(wèi)恶(è)无(wú)近(jìn)刑(xíng)。缘(yuán)督(dū)以(yǐ)为(wéi)经(jīng)，可(kě)以(yǐ)保(bǎo)身(shēn)，可(kě)以(yǐ)全(quán)生(shēng)，可(kě)以(yǐ)养(yǎng)亲(qīn)，可(kě)以(yǐ)尽(jǐn)年(nián)。
庖(páo)丁(dīng)为(wéi)文(wén)惠(huì)君(jūn)解(jiě)牛(niú)，手(shǒu)之(zhī)所(suǒ)触(chù)，肩(jiān)之(zhī)所(suǒ)倚(yǐ)，足(zú)之(zhī)所(suǒ)履(lǚ)，膝(xī)之(zhī)所(suǒ)踦(yǐ)，砉(huò)然(rán)向(xiàng)然(rán)，奏(zòu)刀(dāo)騞(huō)然(rán)，莫(mò)不(bù)中(zhōng)音(yīn)。合(hé)于(yú)《(《)桑(sāng)林(lín)》(》)之(zhī)舞(wǔ)，乃(nǎi)中(zhōng)《(《)经(jīng)首(shǒu)》(》)之(zhī)会(huì)。
文(wén)惠(huì)君(jūn)曰(yuē)：“嘻(xī)，善(shàn)哉(zāi)！技(jì)盖(gài)至(zhì)此(cǐ)乎(hū)？”
庖(páo)丁(dīng)释(shì)刀(dāo)对(duì)曰(yuē)：“臣(chén)之(zhī)所(suǒ)好(hǎo)者(zhě)，道(dào)也(yě)，进(jìn)乎(hū)技(jì)矣(yǐ)。始(shǐ)臣(chén)之(zhī)解(jiě)牛(niú)之(zhī)时(shí)，所(suǒ)见(jiàn)无(wú)非(fēi)牛(niú)者(zhě)。三(sān)年(nián)之(zhī)后(hòu)，未(wèi)尝(cháng)见(jiàn)全(quán)牛(niú)也(yě)。方(fāng)今(jīn)之(zhī)时(shí)，臣(chén)以(yǐ)神(shén)遇(yù)而(ér)不(bù)以(yǐ)目(mù)视(shì)，官(guān)知(zhī)止(zhǐ)而(ér)神(shén)欲(yù)行(xíng)。依(yī)乎(hū)天(tiān)理(lǐ)，批(pī)大(dà)郤(xì)，导(dǎo)大(dà)窾(kuǎn)，因(yīn)其(qí)固(gù)然(rán)，技(jì)经(jīng)肯(kěn)綮(qìng)之(zhī)未(wèi)尝(cháng)，而(ér)况(kuàng)大(dà)軱(gū)乎(hū)！良(liáng)庖(páo)岁(suì)更(gèng)刀(dāo)，割(gē)也(yě)；族(zú)庖(páo)月(yuè)更(gèng)刀(dāo)，折(zhé)也(yě)。今(jīn)臣(chén)之(zhī)刀(dāo)十(shí)九(jiǔ)年(nián)矣(yǐ)，所(suǒ)解(xiè)数(shù)千(qiān)牛(niú)矣(yǐ)，而(ér)刀(dāo)刃(rèn)若(ruò)新(xīn)发(fā)于(yú)硎(xíng)。彼(bǐ)节(jié)者(zhě)有(yǒu)间(jiàn)，而(ér)刀(dāo)刃(rèn)者(zhě)无(wú)厚(hòu)；以(yǐ)无(wú)厚(hòu)入(rù)有(yǒu)间(jiàn)，恢(huī)恢(huī)乎(hū)其(qí)于(yú)游(yóu)刃(rèn)必(bì)有(yǒu)余(yú)地(dì)矣(yǐ)，是(shì)以(yǐ)十(shí)九(jiǔ)年(nián)而(ér)刀(dāo)刃(rèn)若(ruò)新(xīn)发(fā)于(yú)硎(xíng)。虽(suī)然(rán)，每(měi)至(zhì)于(yú)族(zú)，吾(wú)见(jiàn)其(qí)难(nán)为(wéi)，怵(chù)然(rán)为(wèi)戒(jiè)，视(shì)为(wéi)止(zhǐ)，行(xíng)为(wéi)迟(chí)。动(dòng)刀(dāo)甚(shèn)微(wēi)，謋(huò)然(rán)已(yǐ)解(jiě)，如(rú)土(tǔ)委(wěi)地(dì)。提(tí)刀(dāo)而(ér)立(lì)，为(wèi)之(zhī)四(sì)顾(gù)，为(wèi)之(zhī)踌(chóu)躇(chú)满(mǎn)志(zhì)，善(shàn)刀(dāo)而(ér)藏(cáng)之(zhī)。”
文(wén)惠(huì)君(jūn)曰(yuē)：“善(shàn)哉(zāi)！吾(wú)闻(wén)庖(páo)丁(dīng)之(zhī)言(yán)，得(dé)养(yǎng)生(shēng)焉(yān)。”
《庖丁解牛》全文如下：
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
《庖丁解牛》原文及翻译：
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
【翻译】我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
【翻译】庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。砉（huā）然：砉，又读xū，象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。桑林：传说中商汤时的乐曲名。经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
【翻译】梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
【翻译】庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【翻译】梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
《庖丁解牛》作者：庄周
本文《庖丁解牛》由文言文于2022.05.14 22:19:26整理更新。