《生于忧患，死于安乐》
《生于忧患，死于安乐》原文注音版
《生于忧患，死于安乐》拼音版
《生于忧患，死于安乐》全文
《生于忧患，死于安乐》翻译
《生于忧患，死于安乐》注释
《生于忧患，死于安乐》赏析
《生于忧患，死于安乐》原文注音版：
《生于忧患，死于安乐》文言文拼音版：
生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)-佚(yì)名(míng)
舜(shùn)发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举(jǔ)于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì)。
故(gù)天(tiān)将(jiàng)降(jiàng)大(dà)任(rèn)于(yú)斯(sī)人(rén)也(yě)，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其(qí)身(shēn)，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi)，所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng)。
人(rén)恒(héng)过(guò)，然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi)；困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡(héng)于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作(zuò)；征(zhēng)于(yú)色(sè)，发(fā)于(yú)声(shēng)，而(ér)后(hòu)喻(yù)。入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂(bì)士(shì)，出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。
然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn)而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě)。
《生于忧患，死于安乐》全文如下：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》原文及翻译：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
【翻译】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
【翻译】所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【翻译】一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【翻译】这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
本文《生于忧患，死于安乐》由文言文于2022.05.15 11:02:46整理更新。