《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》

朝代:唐代作者:孟浩然
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本文目录
  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文带拼音

  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》注音版

  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》全文

  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》翻译

  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》注释

  • 《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》赏析

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文带拼音版:

guī鹿ménshān//guī鹿mén-mènghàorán

shānzhōngmíngzhòuhūnliángtóuzhēngxuān

rénsuíshāànxiàngjiāngcūnchéngzhōuguī鹿mén

鹿ményuèzhàokāiyānshùdàopánggōngyǐnchǔ

yánfēisōngjìngzhǎngliáowéiyǒuyōurénlái

PS:以上是《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文注音,如标注有误,欢迎纠错。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》注音版:

夜(yè)归(guī)鹿(lù)门(mén)山(shān)歌(gē)/(/)夜(yè)归(guī)鹿(lù)门(mén)歌(gē)-孟(mèng)浩(hào)然(rán)

山(shān)寺(sì)钟(zhōng)鸣(míng)昼(zhòu)已(yǐ)昏(hūn),渔(yú)梁(liáng)渡(dù)头(tóu)争(zhēng)渡(dù)喧(xuān)。

人(rén)随(suí)沙(shā)岸(àn)向(xiàng)江(jiāng)村(cūn),余(yú)亦(yì)乘(chéng)舟(zhōu)归(guī)鹿(lù)门(mén)。

鹿(lù)门(mén)月(yuè)照(zhào)开(kāi)烟(yān)树(shù),忽(hū)到(dào)庞(páng)公(gōng)栖(qī)隐(yǐn)处(chǔ)。

岩(yán)扉(fēi)松(sōng)径(jìng)长(zhǎng)寂(jì)寥(liáo),惟(wéi)有(yǒu)幽(yōu)人(rén)自(zì)来(lái)去(qù)。

tips:以上是《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文带拼音版标注,如若有误,欢迎纠正。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》全文如下:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文及翻译:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

【翻译】黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

【翻译】人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

【翻译】鹿门的月光使山树显现出来,我忽然来到了庞公隐居之地。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

【翻译】清冷的山岩路寂静的林间道,唯有隐居的人在此飘逸来去。

tips:《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》全文意思翻译仅供参考,若有错误,欢迎指正!

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文及注释:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

【注释】昼已昏:天色已黄昏。渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

【注释】余:我。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

【注释】开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

【注释】岩扉:指山岩相对如门。幽人:隐居者,诗人自称。

tips:《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》注释解释仅供参考,若有错误,欢迎指正!

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》作者:孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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本文《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》由文言文于2022.05.19 15:33:35整理更新。

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