文心雕龙通变原文拼音版
《 通变 》
夫设文之体有常 ， 变文之数无方 ， 何以明其然耶 ? 凡诗赋书记 ， 名理相因 ， 此有常之体也 ; 文辞气力 ， 通变则久 ， 此无方之数也 。 名理有常 ， 体必资于故实 ; 通变无方 ， 数必酌于新声 ; 故能骋无穷之路 ， 饮不竭之源 。 然绠短者衔渴 ， 足疲者辍途 ， 非文理之数尽 ， 乃通变之术疏耳 。 故论文之方 ， 譬诸草木 ， 根干丽土而同性 ， 臭味晞阳而异品矣 。
是以九代咏歌 ， 志合文则 。 黄歌 “ 断竹 ”， 质之至也 ; 唐歌在昔 ， 则广于黄世 ; 虞歌 《 卿云 》， 则文于唐时 ; 夏歌 “ 雕墙 ”， 缛于虞代 ; 商周篇什 ， 丽于夏年 。 至于序志述时 ， 其揆一也 。 暨楚之骚文 ， 矩式周人 ; 汉之赋颂 ， 影写楚世 ; 魏之篇制 ， 顾慕汉风 ; 晋之辞章 ， 瞻望魏采 。 搉而论之 ， 则黄唐淳而质 ， 虞夏质而辨 ， 商周丽而雅 ， 楚汉侈而艳 ， 魏晋浅而绮 ， 宋初讹而新 。 从质及讹 ， 弥近弥澹 ， 何则 ? 竞今疏古 ， 风昧气衰也 。
今才颖之士 ， 刻意学文 ， 多略汉篇 ， 师范宋集 ， 虽古今备阅 ， 然近附而远疏矣 。 夫青生于蓝 ， 绛生于蒨 ， 虽逾本色 ， 不能复化 。 桓君山云 ∶“ 予见新进丽文 ， 美而无采 ; 及见刘扬言辞 ， 常辄有得 。” 此其验也 。 故练青濯绛 ， 必归蓝蒨 ; 矫讹翻浅 ， 还宗经诰 。 斯斟酌乎质文之间 ， 而隐括乎雅俗之际 ， 可与言通变矣 。
夫夸张声貌 ， 则汉初已极 ， 自兹厥后 ， 循环相因 ， 虽轩翥出辙 ， 而终入笼内 。 枚乘 《 七发 》 云 ∶“ 通望兮东海 ， 虹洞兮苍天 。” 相如 《 上林 》 云 ∶“ 视之无端 ， 察之无涯 ， 日出东沼 ， 入乎西陂 。” 马融 《 广成 》 云 ∶“ 天地虹洞 ， 固无端涯 ， 大明出东 ， 入乎西陂 ”。 扬雄 《 校猎 》 云 ∶“ 出入日月 ， 天与地沓 ”。 张衡 《 西京 》 云 ∶“ 日月于是乎出入 ， 象扶桑于濛汜 。” 此并广寓极状 ， 而五家如一 。 诸如此类 ， 莫不相循 ， 参伍因革 ， 通变之数也 。
是以规略文统 ， 宜宏大体 。 先博览以精阅 ， 总纲纪而摄契 ; 然后拓衢路 ， 置关键 ， 长辔远驭 ， 从容按节 ， 凭情以会通 ， 负气以适变 ， 采如宛虹之奋鬐 ， 光若长离之振翼 ， 乃颖脱之文矣 。 若乃龌龊于偏解 ， 矜激乎一致 ， 此庭间之回骤 ， 岂万里之逸步哉 !
赞曰 ∶
文律运周 ， 日新其业 。 变则可久 ， 通则不乏 。
趋时必果 ， 乘机无怯 。 望今制奇 ， 参古定法 。
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