文心雕龙养气原文拼音版
《 养气 》
昔王充著述 ， 制 《 养气 》 之篇 ， 验己而作 ， 岂虚造哉 ! 夫耳目鼻口 ， 生之役也 ; 心虑言辞 ， 神之用也 。 率志委和 ， 则理融而情畅 ; 钻砺过分 ， 则神疲而气衰 ： 此性情之数也 。
夫三皇辞质 ， 心绝于道华 ; 帝世始文 ， 言贵于敷奏 。 三代春秋 ， 虽沿世弥缛 ， 并适分胸臆 ， 非牵课才外也 。 战代技诈 ， 攻奇饰说 ， 汉世迄今 ， 辞务日新 ， 争光鬻采 ， 虑亦竭矣 。 故淳言以比浇辞 ， 文质悬乎千载 ; 率志以方竭情 ， 劳逸差于万里 。 古人所以馀裕 ， 后进所以莫遑也 。
凡童少鉴浅而志盛 ， 长艾识坚而气衰 ， 志盛者思锐以胜劳 ， 气衰者虑密以伤神 ， 斯实中人之常资 ， 岁时之大较也 。 若夫器分有限 ， 智用无涯 ; 或惭凫企鹤 ， 沥辞镌思 。 于是精气内销 ， 有似尾闾之波 ; 神志外伤 ， 同乎牛山之木 。 怛惕之盛疾 ， 亦可推矣 。
至如仲任置砚以综述 ， 叔通怀笔以专业 ， 既暄之以岁序 ， 又煎之以日时 ， 是以曹公惧为文之伤命 ， 陆云叹用思之困神 ， 非虚谈也 。
夫学业在勤 ， 故有锥股自厉 ; 志于文也 ， 则有申写郁滞 。 故宜从容率情 ， 优柔适会 。 若销铄精胆 ， 蹙迫和气 ， 秉牍以驱龄 ， 洒翰以伐性 ， 岂圣贤之素心 ， 会文之直理哉 !
且夫思有利钝 ， 时有通塞 ， 沐则心覆 ， 且或反常 ; 神之方昏 ， 再三愈黩 。 是以吐纳文艺 ， 务在节宣 ， 清和其心 ， 调畅其气 ， 烦而即舍 ， 勿使壅滞 ， 意得则舒怀以命笔 ， 理伏则投笔以卷怀 ， 逍遥以针劳 ， 谈笑以药倦 ， 常弄闲于才锋 ， 贾馀于文勇 ， 使刃发如新 ， 腠理无滞 ， 虽非胎息之万术 ， 斯亦卫气之一方也 。
赞曰 ∶
纷哉万象 ， 劳矣千想 。 玄神宜宝 ， 素气资养 。
水停以鉴 ， 火静而朗 。 无扰文虑 ， 郁此精爽 。
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