文心雕龙知音原文拼音版
《 知音 》
知音其难哉 ! 音实难知 ， 知实难逢 ， 逢其知音 ， 千载其一乎 ! 夫古来知音 ， 多贱同而思古 。 所谓 “ 日进前而不御 ， 遥闻声而相思 ” 也 。 昔 《 储说 》 始出 ，《 子虚 》 初成 ， 秦皇汉武 ， 恨不同时 ; 既同时矣 ， 则韩囚而马轻 ， 岂不明鉴同时之贱哉 ! 至于班固 、 傅毅 ， 文在伯仲 ， 而固嗤毅云 “ 下笔不能自休 ”。 及陈思论才 ， 亦深排孔璋 ， 敬礼请润色 ， 叹以为美谈 ; 季绪好诋诃 ， 方之于田巴 ， 意亦见矣 。 故魏文称 ∶“ 文人相轻 ”， 非虚谈也 。 至如君卿唇舌 ， 而谬欲论文 ， 乃称 “ 史迁著书 ， 谘东方朔 ”， 于是桓谭之徒 ， 相顾嗤笑 。 彼实博徒 ， 轻言负诮 ， 况乎文士 ， 可妄谈哉 ! 故鉴照洞明 ， 而贵古贱今者 ， 二主是也 ; 才实鸿懿 ， 而崇己抑人者 ， 班 、 曹是也 ; 学不逮文 ， 而信伪迷真者 ， 楼护是也 ; 酱瓿之议 ， 岂多叹哉 !
夫麟凤与麏雉悬绝 ， 珠玉与砾石超殊 ， 白日垂其照 ， 青眸写其形 。 然鲁臣以麟为麏 ， 楚人以雉为凤 ， 魏民以夜光为怪石 ， 宋客以燕砾为宝珠 。 形器易征 ， 谬乃若是 ; 文情难鉴 ， 谁曰易分 ?
夫篇章杂沓 ， 质文交加 ， 知多偏好 ， 人莫圆该 。 慷慨者逆声而击节 ， 酝藉者见密而高蹈 ; 浮慧者观绮而跃心 ， 爱奇者闻诡而惊听 。 会己则嗟讽 ， 异我则沮弃 ， 各执一隅之解 ， 欲拟万端之变 ， 所谓 “ 东向而望 ， 不见西墙 ” 也 。
凡操千曲而后晓声 ， 观千剑而后识器 。 故圆照之象 ， 务先博观 。 阅乔岳以形培塿 ， 酌沧波以喻畎浍 。 无私于轻重 ， 不偏于憎爱 ， 然后能平理若衡 ， 照辞如镜矣 。 是以将阅文情 ， 先标六观 ∶ 一观位体 ， 二观置辞 ， 三观通变 ， 四观奇正 ， 五观事义 ， 六观宫商 。 斯术既行 ， 则优劣见矣 。
夫缀文者情动而辞发 ， 观文者披文以入情 ， 沿波讨源 ， 虽幽必显 。 世远莫见其面 ， 觇文辄见其心 。 岂成篇之足深 ， 患识照之自浅耳 。 夫志在山水 ， 琴表其情 ， 况形之笔端 ， 理将焉匿 ? 故心之照理 ， 譬目之照形 ， 目了则形无不分 ， 心敏则理无不达 。 然而俗监之迷者 ， 深废浅售 ， 此庄周所以笑 《 折扬 》， 宋玉所以伤 《 白雪 》 也 。 昔屈平有言 ∶“ 文质疏内 ， 众不知余之异采 。” 见异唯知音耳 。 扬雄自称 ∶“ 心好沉博绝丽之文 。” 其不事浮浅 ， 亦可知矣 。 夫唯深识鉴奥 ， 必欢然内怿 ， 譬春台之熙众人 ， 乐饵之止过客 ， 盖闻兰为国香 ， 服媚弥芬 ; 书亦国华 ， 玩绎方美 ; 知音君子 ， 其垂意焉 。
赞曰 ∶
洪锺万钧 ， 夔旷所定 。 良书盈箧 ， 妙鉴乃订 。
流郑淫人 ， 无或失听 。 独有此律 ， 不谬蹊径 。
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