得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

出自唐代罗隐的《自遣》

解释：得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。

原文

罗隐《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文及注释

译文
得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。
今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。

注释
得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
悠悠：悠闲自在的样子。
今朝：今日。

参考资料：完善

1、尚作恩等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987 ：208-210 ．

2、吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009 ：165-167 ．

创作背景

　　本诗具体创作时间不详。罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。《自遣》就是其中较有名的诗作。

参考资料：完善

1、尚作恩等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987 ：208-210 ．

赏析

　　该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

　　“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”这首小诗的前两句是说，一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。

　　首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人具体生动的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”，也就收到具

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罗隐

罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（大和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。► 497篇诗文　 ► 81条名句

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